戴曉晶：誰是包青天？

無論是去年馬大歷史系副教授阿茲敏沙隆，還是最近的安華，他們都挑起了大眾對我國司法的矚目。他們提出了司法檢討，挑戰行政的違憲行為。司法檢討是由司法以憲法作為後盾，審查行政是否違反了憲法的內容。而解釋憲法的工作是屬於法庭的權限。稍微有一點記憶的話，還會有人記得我國聯邦憲法第121條文，從原本的司法權“屬於”法庭，修改成法庭的權限由聯邦法律“授予”。理論上，這種情況的司法檢討，本身就有點底氣不足。

可是，最重要的是，人民心裡的那分期待一直都認為：司法是社會良知的最後一道防線。司法就應該像正義女神特彌斯那樣公正不阿，為社會重放光明。姑且不論審判結果，司法作為三權分立裡面唯一一個不可被挑戰的“詮釋憲法”的權利，就足以讓我們知道，雖然司法本身並沒有直接從人民的選票裡選出來，可是司法權決定了我們的社會在面對衝突的時候，要怎樣去裁斷是非黑白。而這個審判結果，將會成為我們國家的一個新標準。

相信還有人記得曾經把自己的面子書換上六色彩虹。那是美國司法檢討做出的一個轟動全世界的裁決：同性婚姻合法化。這是一個尊重人權的年代，這是一個講究民主的年代，憲法也必須要跟上世界轉動的腳步，愛不應該有差別待遇。然而，在社交媒體大片大片的彩虹底下，有多少人認真地看過這個以5比4通過的審判？這不是程序上的問題，而是一個實質的難題。因為既然我們有民主，那麼推動社會對婚姻制度的轉變，更應該是由人民來決定，而不是5個法官。如果5個個體就能夠超越所有人民代議士的立法崗位，那麼這個究竟是在填補憲法的不足，還是取代了立法機關行使立法權？

最好的選擇

或許，民主並不一定是最好的制度。可是到目前為止，民主是我們能夠選擇的最好的一條路。因此我們更需要小心翼翼地守護三權分立。因為先人好不容易擺脫了專制、封建的人治，走向了權利制衡。看著世界上還有很多崇尚霸權的政治家、嚮往神權的宗教信徒，其實不難發現，人類從歷史上得到的教訓就是從來都沒有得到過教訓。我們更應該害怕的是因為制度不健全，人民選擇了倒退回去人治，期待一個包青天可以撥亂反正。或許我們有機會等到包青天，可是我們也有很大的機會等不到。因為當制度不健全的時候，三權分立的遊戲規則根本就不是由人民來決定，所以才會發生當年的司法危機。

人民在這個政治渾濁並帶著經濟不景的氛圍底下，急迫地想要尋找一扇能夠帶來光明的窗戶。可是，就算是小孩也知道，自己的未來掌握在自己的手上。制度支離破碎，那就完善制度。司法權被剝削，那就修憲把司法權還給司法。也只有在一個健全的制度底下，司法檢討才有它的制衡作用，才不會在每一次做出判決後，人民只能夠抱著失落心情，去期待下一個機會。雖然沒有人知道下一個機會到底會不會來。

砂拉越州選舉並不是舉國轟動的大事，可是它在提醒著每一個人民，千萬不要忘記自己的公民責任。與其期待別人給我們希望，不如多關心我們的國家，看看這個世界其他地區的人民有什麼不同，建立自己的思辨精神，牢牢地掌握著自己心裡的那一個天秤，做出對得起自己良知的判斷。