江健勇：社會需要性壓抑還是性解放？

一個社會的領導層要選擇政策的時候，他們永遠是選擇保守那一方的，包括現在很多人以為開放的美國，在大選時，候選人也會盡量的讓人民覺得他是個家庭觀念強和有宗教信仰。在性觀念上，國家的政策會間接影響民風。

對比起清朝的華社，美國的性文化是相對的保守。清朝的年代，妓院是合法的，三妻四妾也正常，男同性戀會被清朝的人認為是一種癖好（如同偏好臭豆腐），但，是不會如同現在的美國，會被特定群體憎恨，一些甚至還被人打死。

簡單的說法：領導層總是好像在管教著一個孩子般，認為人民還不夠智慧，一放縱就會亂了社會迭序，除了法律，必須也用到道德文化來做壓抑性的監管。

用立法宗教抑制

用個簡單的例子：一般朋友都有一個道德共識，朋友妻不可淫。但我們不能就此而刪除掉我們生理和心理上的反應。所以，政治家們就得想辦法，在古代政治家也就是道德家，何者道德皆由政治家制定，他們就有律法上的通姦罪。

但立法之后，還是有人犯通姦，所以就用宗教無形力量的恐嚇，告訴你對人家老婆起了慾念，就是罪或有業障的。

如此，你就會在發現自己對人家的配偶有慾念時，自己省覺犯罪了，進而開始壓抑自己的行為想法。

這個方法是奏效的，因為人民自己成為自己的道德警察。

我們必須知道，所有的性壓抑都是用道德包袱來執行，所有的包袱都只是給你看到單方面的資訊，有的還是單方面扭曲的資訊。例如，我常見一些好心勸人禁慾的宗教人士，會完全罔顧科學，而很迷信的講慾望的壞處，例如：手淫后會遭邪氣入侵身體。

應教育如何面對

問題是：用罪惡感、羞恥感來壓抑自己的人性，是一種多此一舉兼后患無窮的處理。

舉例，一個女生被灌輸性是骯髒的，就假設這信念也保護了她一生，直到結婚后，卻被告知要婚姻幸福，要享受跟老公做愛。二十多年來你們都教我寡欲做貞女，現在結婚后，卻要我跟老公享受情慾？

試問，我怎樣可以突然間扭轉過來呢？

性壓抑只有一個情況下我是認同的，當你的慾望是會實際的造成人家的肉體或精神上的傷害時，你確實是需要壓抑。

性壓抑最大的死罪，是不讓你為自己思考。所以，對比之下，開放的性觀念，沒有被罪惡感壓迫自己的思考，反而容易教育他們如何安全的面對自己慾望和不對其他人造成傷害。

目前的社會，男人的性觀念是不被壓抑的，有很多性伴侶的男生會被朋友視為神；女人的普遍上是性壓抑，一旦被發現有很多性伴侶則會被貶為淫賤。

問題是：性解放的男人和性壓抑的女人，待在一段婚姻裡，會有什么問題呢？

（署理總會長）