吴德英：这不是你爸爸的

这是谁的国家？这是谁的土地？

这是你爸爸的国家，这是你爸爸的土地，条件是，假如时光倒流几千几百年，你爸爸刚好是皇帝老爷。

如今已是火星时代，拥有国王的国家买少见少，而且大部分奉行君主立宪制，君王只属象征性，没多少实权。

“这不是你爸爸的州！”公正党阿玆敏回呛砂州原任首长阿德南。

以上“爸爸论”，语气也许比较市井，却道出了民主真谛。

如果还相信民主制度，就必须主张“人民是国家的主人”，国家主权归全体人民所有，政府由人民选出，受人民所托管理国家，国家领导人是人民公仆，应服从人民，人民就是国家。

若这国家是属于某某人爸爸的，那何必搞选举？劳师动众让全民投票选政府？

这个国家是阿公的，大家有分。

这个国家是你爸爸的，没错，但并非你爸爸独有独霸，也是我爸爸的、他爸爸的、慕都爸爸的、阿里爸爸的、阿明爸爸的……所有公民的。

祖国，英文称为Motherland或Fatherland，因母系或父系社会而异。西洋爱国歌曲唱道“Land of my Fathers……”并非表示国家属于你爸爸，而是指父辈的国土，生生世世，一辈又一辈，生于斯长于斯的土地，充满情感。

看见霸道、阻碍交通、横冲直撞的驾车人士，民众会破口大骂：“你以为这是你爸爸的路啊？这条路你爸爸买起了？阻头阻势！”

可见，霸道的路霸，多么神憎鬼厌。

有公德心的公路使用者，绝不会霸道；同样，有民主意识的政治人物，绝不会搞霸权主义，把一切归“我爸爸的”。

人民决定官员来去

做官和执政的要搞清楚，人民选你上台，是要为民服务，你的权力来自人民赋予，必须倾听人民意见，千万别滥权或越线，把公权私有化，公器私用，以权谋私，把国家当成“你爸爸的”。

古代，有所谓“父母官”，人民希望他们呵护子民如照顾子女一样，但今时今日已不合时宜，盖因父母我们没得选择，官员却可来可去，由人民决定。

对于父母，子女都有敬畏之心，不敢冒犯反抗，所以若称父母官，表示官尊民卑，不符合现代民主精神。

其实，人民是官员的衣食父母，他们领的薪水，全来自人民的血汗税钱，人民才是他们的“老爸”及“老妈”，跟衣食父母讲话，是否应该恭恭敬敬叫爸爸妈妈？

家天下，那是遥远古代的封建制度，王者帝位属世袭，君主专制，将国家私有化，人民被奴役，受尽剥削。

再有党天下官天下的专制政权，独裁霸道，只许州官放火，不准百姓点灯，将霸霸误解为爸爸。

这国家是阿公的，政府姓“公”，民主社会就应该是“公天下”，父母官改称公仆，政府改称公家机构，观念正确，民主才有希望。

双亲节来临，别忘了，每个人都是政府官员的老爸老妈，就看他们如何表现，回馈我们的厚爱。