六扇門．王修捷：經中之王

一代高僧宣化上人曾在其開示裡反覆提及《楞嚴咒》的重要性，並說明，《楞嚴咒》在，正法在。當《楞嚴咒》不存在于世上時，正法也會跟著滅。佛教裡所傳的咒語非常多，但宣化上人形容此咒為咒中之王，不容忽視。

早期有本雜誌《金剛菩提海》，是由宣化上人道場所出版。裡面曾以一集解釋一句的方式解釋《楞嚴咒》。由于咒語有分多字陀羅尼及少字陀羅尼，（如《楞嚴咒》及《尊勝咒》便是多字陀羅尼）。而《楞嚴咒》乃所有咒語裡篇幅最長的，因此，宣化上人一句一句所翻譯的《楞嚴咒》，並不容易讀到，必須定時等待《金剛菩提海》的出版，耗時相當久，並不容易讀全。

如今讓我驚訝的是，網絡時代來臨，以前極難得到的資訊，突然變得唾手可得。就拿《楞嚴咒》註釋來說吧，以前需一本收集一條註釋，那種日子已然過去。如今不但註釋已結集出版（雖然不容易買到），隨著網絡時代來臨，只需在網上輸入幾個關鍵字，所有解釋，便可一覽無遺。

《楞嚴咒》裡有許多佛菩薩名號，甚至一些尚未超脫輪迴的神祇名號也在裡頭。如《楞嚴咒》其中一句“南無因陀羅耶”，便是某神祇的名字。因陀羅，lord intra也名天帝釋。在古印度神話裡，他是某一重天的天主，膚色如玉，統領天將無數。而有關天帝釋的種種描述，很接近世界數大宗教裡的神。

佛教與印度教有著種種聯繫，從這裡便看得出一些端倪。但佛教裡所提及的修行次第，是印度教所不及的。除此之外，《楞嚴咒》裡也提及大梵天主名號。這裡的大梵天，實際上便是俗稱的四面佛。四面佛並非佛，而是某一重天的天主，通常被供奉于佛寺外，北傳寺廟則無此傳統。

據說《楞嚴咒》乃佛為救阿難而宣說，阿難回歸后向佛請法，佛宣說此法而遂有楞嚴經。我曾嘗試閱讀《楞嚴經》，發現其中道理深邃，未能全懂。據說梁啟超也曾鑽研過《楞嚴經》，卻也不太能掌握，因此斷言此經是偽經。這是很遺憾的事，且是自大及不負責任的結論。而我愚魯，但即使未能全懂，但也看得出那是非常了不起的一部經典，有深邃道理在其中，有興趣的人可以嘗試去讀讀。