六扇门．王修捷：经中之王

一代高僧宣化上人曾在其开示里反复提及《楞严咒》的重要性，并说明，《楞严咒》在，正法在。当《楞严咒》不存在于世上时，正法也会跟着灭。佛教里所传的咒语非常多，但宣化上人形容此咒为咒中之王，不容忽视。

早期有本杂志《金刚菩提海》，是由宣化上人道场所出版。里面曾以一集解释一句的方式解释《楞严咒》。由于咒语有分多字陀罗尼及少字陀罗尼，（如《楞严咒》及《尊胜咒》便是多字陀罗尼）。而《楞严咒》乃所有咒语里篇幅最长的，因此，宣化上人一句一句所翻译的《楞严咒》，并不容易读到，必须定时等待《金刚菩提海》的出版，耗时相当久，并不容易读全。

如今让我惊讶的是，网络时代来临，以前极难得到的资讯，突然变得唾手可得。就拿《楞严咒》注释来说吧，以前需一本收集一条注释，那种日子已然过去。如今不但注释已结集出版（虽然不容易买到），随着网络时代来临，只需在网上输入几个关键字，所有解释，便可一览无遗。

《楞严咒》里有许多佛菩萨名号，甚至一些尚未超脱轮回的神祇名号也在里头。如《楞严咒》其中一句“南无因陀罗耶”，便是某神祇的名字。因陀罗，lord intra也名天帝释。在古印度神话里，他是某一重天的天主，肤色如玉，统领天将无数。而有关天帝释的种种描述，很接近世界数大宗教里的神。

佛教与印度教有着种种联系，从这里便看得出一些端倪。但佛教里所提及的修行次第，是印度教所不及的。除此之外，《楞严咒》里也提及大梵天主名号。这里的大梵天，实际上便是俗称的四面佛。四面佛并非佛，而是某一重天的天主，通常被供奉于佛寺外，北传寺庙则无此传统。

据说《楞严咒》乃佛为救阿难而宣说，阿难回归后向佛请法，佛宣说此法而遂有楞严经。我曾尝试阅读《楞严经》，发现其中道理深邃，未能全懂。据说梁启超也曾钻研过《楞严经》，却也不太能掌握，因此断言此经是伪经。这是很遗憾的事，且是自大及不负责任的结论。而我愚鲁，但即使未能全懂，但也看得出那是非常了不起的一部经典，有深邃道理在其中，有兴趣的人可以尝试去读读。