陳麗玉：拿督公礙著誰了？

那個晚上，第一次踏足提升後的打銅仔街公園，就對這公園留下好印象，那是個美好的夜。印象中，那晚我曾在樹下拿督公神龕前停下腳步，雙掌合十恭敬的膜拜。

沒料到，這個神龕在這次檳州議會中掀起風波。

先是檳首長林冠英指責反對黨領袖查哈拉，在州議會建議拆除該神龕，州政府無法認同這種說法，接著查哈拉反駁指自己不曾說過“拆除”字眼，是林冠英扭曲其言論。

結果，州議會內，因為這個課題掀起罵戰。

故勿論查哈拉有無說過拆除字眼，她在州議會中挑起拿督公神龕課題，顯然對宗教信仰缺乏敏感度。

對各宗教和信仰存有一定的敏感度，是維持各族和諧關係的基本原則。

該拿督公神龕據說二戰時代已存在，當地人不論種族膚色，有人當祂是守護者，或許有人已視之為鄰里，一直來相安無事，何故會被非議？

再者，如不以宗教角度看待，假設那個不是拿督公神龕，是其他信仰的神明，祂一樣沒有礙著誰，一個開明的社會，對於信仰和宗教自由應該本著尊重態度。

查哈拉較後為自己辯白說，她並未要求拆除神龕，是指州政府在規劃和設計公園時，不應該把任何宗教神龕、膜拜場所置放在公園這個公開的地方之內。然，“拿督公”一直來靜靜地被供奉在神龕中，並沒因招來大批信眾膜拜而引起問題，因此，指祂處在公開地方的理由未免牽強。

當一個人覺得一件東西礙眼或礙地方，這件東西無論放在哪裡，那個人對它的觀感還是一樣。

喬治市其中特色是多元宗教的融合，清真寺、華人寺廟、天主教堂、興都廟等百花齊放，就說打銅仔街，那裡有拿督公、大伯公，而毗鄰的椰腳街、打石街有清真寺，何其多元，何其融合，那是各族應該好好保護的資產。