報導：曾健豪
攝影：張文輝
每個地區都有廟宇，供華裔善信祭祀及崇拜，以獲得心靈上的寄託，具有一定“年齡”的建築物不但見證了地區的發展，更成為了當地的地標。
坐落加影孟達靈路（Jalan Mendaling Kajang）的仙師爺宮，至今已邁入第118個年頭，是區內最古老的宗教場所，每到寶誕或農曆新年，善信將源源不絕，前來供奉神明。
根據文獻記載，該宮的香火是在1870年左右，從芙蓉嘉坑千古廟引入，祀奉在加影區內被稱為爐古（Reko）的地方。
靠油錢維持經費
當時簡陋設計的廟宇，直到1892年在善信、華商等人的支持下，才建出一間較有規模的廟宇。
加影仙師爺宮的主神是仙師爺，其名字為盛明利，是當年雙溪芙蓉礦區的領袖，因在爭奪採礦權的戰鬥中被殺，且被人發現頸部濺出白血後，即被他人稱為神。
隨後仙師爺部屬和敬仰者就在芙蓉嘉坑千古廟供奉其神位，在把香火引到加影後，就一直受到廣大善信供奉至今。
該宮總務林振河指出，農曆七月初七是仙師爺千秋寶誕，這三天會有大戲酬神，以及配合七月節，也會同步舉辦小型孟蘭盛節做超渡儀式。
他說，該宮踏入百年，經費一直是靠善信的添油錢、寶誕所得的費用來維持。
值得一提的是，若要了解該宮和加影歷史演變，民眾也能走入裡頭，甫在去年完成的歷史文物走廊，透過各種古董和文獻獲知更多故事。
設聯誼會聯繫各廟宇
全馬有近25間供奉仙師爺的廟宇，各廟的負責人已成立聯誼會，以和各廟宇維持聯繫。
只要是把仙師爺當為主神供奉的廟宇，都能加入上述聯誼會。
根據文獻，仙師爺是分成仙三爺和仙四爺，有人認為是同一人，卻有人相信是另有此人，真相還需等待歷史研究者去釐清。
由于不清楚以上問題，加影仙師爺宮會同時供奉仙三爺和仙四爺，但寶誕只會在農曆七月初七舉行。
理事蘇松盛指出，一些廟宇相信仙四爺的寶誕在七月初七，仙三爺則在十月初三，所以每年會輪流在該兩個日子舉辦寶誕。
除了仙師爺，該宮也供奉關聖帝君、觀音娘娘、譚公仙聖、福德正神、太歲爺、金華夫人、財神爺、虎爺和旺相堂。
林振河指出，早前一名印裔夫婦拜奉金華夫人後，終如願懷有身孕，事後不少人都來祭祀神明，祈求獲得孩子。
他提醒前來的夫婦，必須二人前來祭祀金華夫人以表誠意。
他補充，加影每個社團都會參與施贈活動，該宮的負責月份是在農曆新年期間，讓貧困老人受惠。
捷運駕到古今並存
加影仙師爺宮面向正門的方向，正展開捷運工程，在捷運啟用後，該地方將成為新舊對照的有趣畫面。
在陸路不如現在發達的時候，過去加影也是依靠水路，因此仙師爺宮外就有一條河流。
作為百年廟宇，該宮里面的牌匾、神像、香爐等物品已有一定的“年齡”，其中牆壁也因為香火，而變得暗黑起來，因此理事會已有計劃粉刷和復新裡頭的古董擺設。
林振河坦言，宮內的擺設品已算古董級，為免出現損壞，他們必須聘請專人去處理。
他說，理事會會盡量保持現仙師爺的外觀，凸顯出古色古香的面貌。
“除了復新和粉刷，我們也歡迎擁有關於仙師爺文物的民眾，把物品放置在歷史文物走廊供人觀賞。
加影仙師爺宮理事
名譽顧問：李成金、拿督鐘道昌、拿汀巴杜卡劉麗玲
會務顧問：陳啟聞、郭明德
法律顧問：謝志文律師、凌文運律師
會計顧問：何譚盛
主席：方利生
副主席：蕭廷坤、黃興利
總務：林振河
財政：陳玉榮
