文冬两广义山发现 日本坟墓疑百年历史

独家报导：欧盛财
（文冬31日讯）文冬两广义山附近发现的数个日本坟墓，可能有百年历史，比日治时代更久，而且也可能是百年的日本人墓园。

《中国报》日前刊登这则新闻后，也访问对日本历史宗教有深入研究的王琛发教授。

他说，从“三世万界之灵”碑推测，这里可能如吉隆坡的日本人公墓，内设小型寺庙，或者是具有宗教人员定期活动，相搭配墓园的宗教倾向。

非日军战争产物

王琛发指出，根据这些迹象，加上此地还未见到像1942年至1945年那种有宣扬军事味道的大型碑文，也只看到寥寥少数日本平民墓碑，既然1945年后在马来亚的日本人，都遣送回国，不再有新建日本公墓，文冬的遗址应是那些少数二战前的日本垦殖者，为著在文冬落地生根、长期生活早就留下的历史见证，而不是日本军队战争产物。

他指出，文冬两广义山旁如果还连接着锡克裔和巫裔等其他族群的墓园，可能也存在过日本墓园。目前发现一般只可能出现墓园或者寺庙的“万灵碑”，就是证据。而日本大小寺庙佛堂和墓园往往会同时出现，互相支持其宗教需要，这里应该还有小寺庙或佛堂。

“这是日本临济禅宗百年前，曾南传马来亚的唯一现存证据，但还需要更多发现，或寻求日本学者查考对证，才可结论。”

本报记者也到热心的道士黄桂生，再次到该坟地了解，发现除了数个完成的坟墓石碑，附近也有一些陈旧的水泥磈，可能该处在百年前是日本坟地。

目前该处野草丛生，附近居民也在该处种植果树及搭起羊棚养羊。

历史记载日本人1919已在马

日本占领马来亚时期，吉隆坡博物院院长日野岩在1944年和S. Durai Rajasingam，合著《日本—马来西亚人历史联系散集》，曾提到日本人1919年已在文冬，开辟327胶园，而且1926年在当地成立了日本人会，有18个人，比关丹的日本人会成立在1937年更早。

另外，河野公平编纂《南洋总览》，1920年在新加坡出版，是根据1910年代资料，提到他们那时已有9户人家，在文冬从事橡胶或椰子种植业，筹办当地日本人的协会。」

当时，距离第一次世界大战结束不久，英日正在军事联盟友好，日本因土地少又要发展经济，鼓励自己人民向外走，英国很欢迎日本人恳殖民开荒；而英国人殖民地城乡规划政策，常是把各民族的墓园集中一个地区。