文冬兩廣義山發現 日本墳墓疑百年歷史

獨家報導：歐盛財
（文冬31日訊）文冬兩廣義山附近發現的數個日本墳墓，可能有百年歷史，比日治時代更久，而且也可能是百年的日本人墓園。

《中國報》日前刊登這則新聞後，也訪問對日本歷史宗教有深入研究的王琛發教授。

他說，從“三世萬界之靈”碑推測，這里可能如吉隆坡的日本人公墓，內設小型寺廟，或者是具有宗教人員定期活動，相搭配墓園的宗教傾向。

非日軍戰爭產物

王琛發指出，根據這些跡象，加上此地還未見到像1942年至1945年那種有宣揚軍事味道的大型碑文，也只看到寥寥少數日本平民墓碑，既然1945年後在馬來亞的日本人，都遣送回國，不再有新建日本公墓，文冬的遺址應是那些少數二戰前的日本墾殖者，為著在文冬落地生根、長期生活早就留下的歷史見證，而不是日本軍隊戰爭產物。

他指出，文冬兩廣義山旁如果還連接著錫克裔和巫裔等其他族群的墓園，可能也存在過日本墓園。目前發現一般只可能出現墓園或者寺廟的“萬靈碑”，就是證據。而日本大小寺廟佛堂和墓園往往會同時出現，互相支持其宗教需要，這里應該還有小寺廟或佛堂。

“這是日本臨濟禪宗百年前，曾南傳馬來亞的唯一現存證據，但還需要更多發現，或尋求日本學者查考對證，才可結論。”

本報記者也到熱心的道士黃桂生，再次到該墳地了解，發現除了數個完成的墳墓石碑，附近也有一些陳舊的水泥磈，可能該處在百年前是日本墳地。

目前該處野草叢生，附近居民也在該處種植果樹及搭起羊棚養羊。

歷史記載日本人1919已在馬

日本佔領馬來亞時期，吉隆坡博物院院長日野巖在1944年和S. Durai Rajasingam，合著《日本—馬來西亞人歷史聯繫散集》，曾提到日本人1919年已在文冬，開闢327膠園，而且1926年在當地成立了日本人會，有18個人，比關丹的日本人會成立在1937年更早。

另外，河野公平編纂《南洋總覽》，1920年在新加坡出版，是根據1910年代資料，提到他們那時已有9戶人家，在文冬從事橡膠或椰子種植業，籌辦當地日本人的協會。」

當時，距離第一次世界大戰結束不久，英日正在軍事聯盟友好，日本因土地少又要發展經濟，鼓勵自己人民向外走，英國很歡迎日本人懇殖民開荒；而英國人殖民地城鄉規劃政策，常是把各民族的墓園集中一個地區。