张以勒：巫统背叛自己

巫统放行伊斯兰党主席哈迪阿旺向国会提呈伊刑法私人法案，激怒国阵各成员党。马华总会长廖中莱直接斥责巫统背叛盟友，破坏国阵精神。

事实上，巫统真正背叛的是自己。撇开巫统的马来人民族主义意识形态不谈，一直以来，它在宗教议题的基本观点和立场，与伊斯兰党比较是相对开明和世俗。正是这种温和立场，使联盟三党在争取国家独立和制定宪法的过程中，定下了马来亚/马来西亚世俗民主的宪政体制。

巫统如今与伊党联手启动的伊刑法冒险游戏，威胁这套它自己建立起来的体制的存在。

用简单的话来说，就是巫统突然有一天觉得自己过去建立起来并行之有效的施政模式，乃是一文不值，因此决定转而尝试采用伊斯兰党那套神权治国方式。

若是如此，以党主席纳吉为首的巫统现任领导层，应该辞职退出巫统，加入伊斯兰党，或者解散巫统，然后全体党员加入伊斯兰党，大家为伊斯兰党的伊刑法和伊斯兰国目标斗争。

1956年9月27日，由巫统、马华和国大党组成的联盟呈给李特制宪委员会（Reid Commission）的备忘录写道：“马来亚的官方宗教是伊斯兰教，但贯彻此原则时，不应阻止非穆斯林信奉他们的宗教。同时，也不表示，我国不是一个世俗国。”换句话说，巫统、马华和国大党的建国共识乃是，独立后的马来亚是一个世俗国。

历史记录历历在目

马来亚于1957年8月31日独立，联盟政府提呈《李特宪制委员会报告书》，写道：“建议中的《联邦宪法》阐明，伊斯兰教是联邦的宗教，但这完全不影响联邦作为一个世俗国的地位。”

因马来西亚的成立而组成的科博德委员会（Cobbold Commission），其报告提及，当时东马人民在决定是否与马来亚合并为马来西亚时，关注到底我国是不是伊斯兰国。科博德委员会成员包括英国和马来亚的代表，马来亚的代表是外交部秘书长沙菲宜和当时马华槟州第一任首席部长王保尼，他们两人都确认联邦宪法内，并没有阐明马来西亚不是一个世俗国。

国父东姑阿都拉曼在1983年庆祝80岁生日时说过：“不要将马来西亚变成伊斯兰国，因为我国是世俗国，伊斯兰为官方宗教”。第三任首相敦胡先翁在两个礼拜后庆祝自己生日时，表态支持东姑阿都拉曼的这番声明。

历史记录，历历在目，今日巫统领导层若背弃自己的历史和自己建立起来的制度，就是数典忘祖。