文创．【乡音考古．黑白造音】 南音雅宴，御前清客

特约：张吉安

音乐艺术在形态学上的性质，随语言变迁密不可分，福建闽南话保存了中原古音，虽然语音慢慢迁徙，但在语法结构与思维表述上，仍然在古今变革里，保持着相当程度的稳定性。从乐律学的分析中，泉州闽南话和福建南音，就律制、音高、音阶标准、宫调关系，都有汉唐音乐、声韵的遗迹。

根据语言学者探究发现，中国上古没有舌上音，只有舌头音，故称为“舌音”，到了中古才分化成舌头音和舌上音，而今无论在中国闽南区域，或东南亚福建籍贯的语言习惯，除却舌上音只念舌头音，另沿用上古的重唇读法。中国音乐史上，除了南戏的音乐称为南音，连春秋时期的吴音、越音、楚音等，也叫南音，在诗乐中兼具雅乐之风，乃得列于国风之首。

建于唐垂拱二年的泉州开元寺，大雄宝殿内拱梁上的飞天乐伎木雕，就有南音横抱的曲项琵琶、三弦、二弦、洞箫（尺八）、拍板和四宝，一再证明这些乐器早在建寺前，已将南音乐器列入乐队规格。

至于时至今日的南音演绎出场时，为何必在堂内竖起题写“御前清客”的凉伞？依照《泉南指谱重编》一书撰述，康熙皇帝钟爱南音，令宰相李光地召集最好的南音艺人入宫，经过挑选，在晋江、惠安和安溪找到五个南音师傅到御苑驻演数天。康熙享乐忘忧，想留他们常驻宫内，恩赐官位，岂知五人回拒了好意，康熙指示宫廷绣娘将“御前清客”四字绣在黄凉伞上，个别让他们带回故里留念，后来举凡南音演出，他们就会将这份“荣耀”在众人前展示。

南音音乐结构由“指”、“谱”和“曲”组成。“指”是指套，夹持了有词、有谱、有琵琶弹奏的完整套曲，等同宫调的曲子连缀而成，如同《都城纪胜》记述的“吹赚动鼓板”颇相似，虽有词，少于唱，多为器乐吹奏。

“谱”既为纯器乐曲，目前存留于世的共有十三套，其中最常见的套谱是《四时景》、《梅花操》、《八骏马》与《百鸟归巢》。“曲”则是指散曲，形如古代的通俗曲，写景抒怀，才子佳人，深受大众钟情的曲目如《望明月》、《共君断约》、《直入花园》、《三千两斤》、《孤栖闷》、《山险峻》等，保守估计，目前流传民间的数量逾1200首散曲。

《南曲．为伊割》黑胶唱片．1956年

演绎：马香缎、庄亚菲、白丽华等

上世纪50年代的泉州，“马香缎”是南音老圈子里的传奇佳人，出生于南音世家，在13岁那年（1956），应厦门长寿唱片公司的邀约，灌录了《阿娘听娴》、《孤栖闷》、《遥望乡里》、《告大人》等曲目，与其他阿姐级歌者出版成黑胶唱片。年纪虽小，然而唱腔圆润，唇音准确，让她在这唱片面世后，名声传扬到港台以及东南亚一代，不久被招纳为泉州市南音社最年轻的驻团成员，一直到1966年中国文化大革命爆发，南音社被贬为“四旧”勒令封查，她时值风华的一生，从此逼入暗房。

《南曲．山险峻》黑胶唱片．1956年

演绎：纪宝治、马香缎、万红玉、周云燕等

〈山险峻〉是南音散曲的户晓名作，由不同宫系统的13个滚门曲牌组成，阐述王昭君出塞和番途中的自叹哀怜，对奸臣毛延寿的怨恨和父母思念。《山险峻》的曲谱与南音所有的曲谱一样，是一种虽然标示有谱字、调门、拍子、节奏记号、琵琶指法、歌词，而实则为琵琶谱的谱子，称“指骨”。

〈山险峻〉歌词选段：

山于险峻，路于斜欹，为著红颜，阮那为著红于颜于即会来到只爹妈，爹妈，恁值处，袂得相见， 阮袂得见妈恁一面，叵耐延于寿做事较不是，骗金不就，不女骗金不于就，起有虎狼于心意。

《南曲．风落梧桐》黑胶唱片．1964年

演绎：蔡小月（台南南声社）

台南南声社创于1915年，是台湾现存最老的南音馆阁团体。台湾南音界的传奇蔡小月，17岁那年与吴道宏老师首次走入录音室录制了〈南曲．风落梧桐〉唱片，在东南亚出版，造就不小的名气。直到1982年，在台湾研究史学的法国学者Kristofer Schipper邀请下，南声社在法国巴黎举办了一场长达8小时的南音音乐会，现场录音由French Radio（法国国家电台）后制成6张CD唱片，风靡整个欧洲，成为史上第一张最卖座的南音专辑，也因此蔡小月被冠上“南音第一夫人”。