共赴一趟法性之旅 马金泉：从《法华经》中苏醒

（吉隆坡6日讯）共享空间舞团总监马金泉指出，《法华经》要表达的目的为佛知见、佛性和法性，希望用大众看得懂的方式，与大家共享一趟《法华经》法性之旅。

他说，《法华经》能找到自己的佛心，从“无名”中苏醒，而他在编舞过程，终于知道法性是什么。

“每个人都有佛性，只要能让佛性种子觉醒，便能逃脱生老病死的痛苦。”

另外，他谈到“如来拈花”的由来，他说，莲花是所有植物里，唯一能呈现“花果俱在”的现象，不像其他植物必须先开花方能结果。

舞蹈员创意演出

“莲花出淤泥而不染，华丽而内敛，而生长在淤泥的莲藕，表面坚硬的莲藕，内部却有一个个洞，似空非空。”

他昨晚出席《法华经》舞动和平共生妙旋律巡回讲座会系列（三）时，与大家分享《法华经》对于现代的意义与价值。

3名主讲人分别是马金泉、马大语言学（中文）学士、博大中文文学硕士周锦聪和创价学会教学部部长陈国龙。

陈国龙指出，全文共二十八品，前十四品说一乘之因，后十四品说一乘之果。

他谈及《法华经》的“二处三会”，释尊在灵鹫山和虚空为众生说《法华经》，举行3次说法的集会。

“虚空会是一个超越场所、空间的仪式，就像是佛悟得的世界。”

讲座会结束后，共享空间舞蹈员呈献小段演出，以创意手法呈献，说明《法华经》中人人皆菩萨的道理，舞姿动人至极，观众皆之动容。

可调和各派争议

周锦聪提及《五百弟子授记品》中的衣珠之喻，及《如来寿量品》中的良医之喻.

“前者比喻每个人都有平等的佛性，佛性是形成理想人格的种子，金刚不坏，佛性能作为‘自身的主人’决定人生幸福的一个机轴；后者比喻三乘人，信授权教，不得正道。”

他总结《法华经》为语言精简、透彻，是早期经典的理论代表，且适当地调和各派争议。

周锦聪：译文比本文亲切

周锦聪以文学角度切入《法华经》对于现代的意义与价值，他指出，《法华经》原文是梵文，本身的韵文是印度当时优美的文学佳作，使得译文比本文亲切，描写生动，更使人喜欢。

他提及“三界无安，犹如火宅”典故，火灾是很可怕的场面，但是在里面玩耍的小孩却不知道，这番描写生动。

他说，《法华经》另一特点是对话性，内容以大量师徒对话方式呈现，让弟子感觉佛陀与他对话，弟子就是自己。

“法华经又称为譬喻文学，为了方便众生理解，进入佛法世界，用了大量的比喻，来阐明难理解的哲理。”

他举例，就如火宅，就是众生居住的迷悟世界、长者就是佛陀、孩子们就是众生、大白牛车就是佛乘和三车就是三乘。

他指出，现代的孩子最大问题就是沉迷网络世界，这故事学习如何适合孩子的方式对待他，否则会与孩子越走越远。