共赴一趟法性之旅 馬金泉：從《法華經》中甦醒

（吉隆坡6日訊）共享空間舞團總監馬金泉指出，《法華經》要表達的目的為佛知見、佛性和法性，希望用大眾看得懂的方式，與大家共享一趟《法華經》法性之旅。

他說，《法華經》能找到自己的佛心，從“無名”中甦醒，而他在編舞過程，終于知道法性是什么。

“每個人都有佛性，只要能讓佛性種子覺醒，便能逃脫生老病死的痛苦。”

另外，他談到“如來拈花”的由來，他說，蓮花是所有植物裡，唯一能呈現“花果俱在”的現象，不像其他植物必須先開花方能結果。

舞蹈員創意演出

“蓮花出淤泥而不染，華麗而內斂，而生長在淤泥的蓮藕，表面堅硬的蓮藕，內部卻有一個個洞，似空非空。”

他昨晚出席《法華經》舞動和平共生妙旋律巡迴講座會系列（三）時，與大家分享《法華經》對于現代的意義與價值。

3名主講人分別是馬金泉、馬大語言學（中文）學士、博大中文文學碩士周錦聰和創價學會教學部部長陳國龍。

陳國龍指出，全文共二十八品，前十四品說一乘之因，后十四品說一乘之果。

他談及《法華經》的“二處三會”，釋尊在靈鷲山和虛空為眾生說《法華經》，舉行3次說法的集會。

“虛空會是一個超越場所、空間的儀式，就像是佛悟得的世界。”

講座會結束后，共享空間舞蹈員呈獻小段演出，以創意手法呈獻，說明《法華經》中人人皆菩薩的道理，舞姿動人至極，觀眾皆之動容。

可調和各派爭議

周錦聰提及《五百弟子授記品》中的衣珠之喻，及《如來壽量品》中的良醫之喻.

“前者比喻每個人都有平等的佛性，佛性是形成理想人格的種子，金剛不壞，佛性能作為‘自身的主人’決定人生幸福的一個機軸；后者比喻三乘人，信授權教，不得正道。”

他總結《法華經》為語言精簡、透徹，是早期經典的理論代表，且適當地調和各派爭議。

周錦聰：譯文比本文親切

周錦聰以文學角度切入《法華經》對于現代的意義與價值，他指出，《法華經》原文是梵文，本身的韻文是印度當時優美的文學佳作，使得譯文比本文親切，描寫生動，更使人喜歡。

他提及“三界無安，猶如火宅”典故，火災是很可怕的場面，但是在裡面玩耍的小孩卻不知道，這番描寫生動。

他說，《法華經》另一特點是對話性，內容以大量師徒對話方式呈現，讓弟子感覺佛陀與他對話，弟子就是自己。

“法華經又稱為譬喻文學，為了方便眾生理解，進入佛法世界，用了大量的比喻，來闡明難理解的哲理。”

他舉例，就如火宅，就是眾生居住的迷悟世界、長者就是佛陀、孩子們就是眾生、大白牛車就是佛乘和三車就是三乘。

他指出，現代的孩子最大問題就是沉迷網絡世界，這故事學習如何適合孩子的方式對待他，否則會與孩子越走越遠。