戴美清：行动党比马华更了解巫统

巫统与伊斯兰党以宗教之名合作，背后的政治议程，大家心知肚明。国阵非穆斯林成员党尤其是马华站出来矢言捍卫世俗国，情况越演越烈。伊斯兰私人法案的课题已升级成为对抗性的民间运动。

巫伊这出“宗极一赞”戏码是认真的演了一场。马华的“英雄本色”也露了出来，越演越烈，但或许落得两头不到岸。

不管马华动机有多纯净，就算行动党不落井下石，巫统和伊斯兰党也不会放过机会，扭曲马华的动作为反伊斯兰，以增加民族凝聚力。

一旦马华被塑造成反伊斯兰，就会万劫不复，不论是对内或对外，里外都不是人，只要政客有心推波助澜一番，马华反伊刑法就会变成反马来人、反伊斯兰的议题。

华裔选民好为难

反伊刑法的举动愈是激烈，马来人就越显团结，如果行动党这时再来插上一脚，对伊刑法穷追猛打，种族两极化有可能因此形成。

马来西亚混沌政治造成的种族关系，因一些关键步伐而更紧张，以行动党在数十年在政坛浮浮沉沉的老到，要跨出这一步，必定要作重要考量。

更何况行动党或比马华更了解巫统，这套戏要是连行动党也陪着演了，行动党与马华联手，才是送马华走向不归路。

大港和江沙补选，华裔选民面对巫统、伊斯兰党、诚信党之间的选择，一样好生为难，3个都是穆斯林政党，穆斯林维护宗教天经地义；而非穆斯林不论投选哪个政党，都无法表达对伊斯兰刑事法的不满，巫统阴沉、伊斯兰党极端、诚信党不成气候，不好选却不得不选。

孔子曰“君君，臣臣，父父，子子”，说明做君主、为臣、当父亲、做儿子都应当按照自己身分行事，各就其位；但是，处在“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的年代，只有大智慧、大慈悲、大勇猛，才能带领人民走出困局。