甄子权：人质到最后

在舆论压力下，人质到最后被舆论挟持为“人质”，对于赎金之说，不认不说，最后还是认了说了，一路沦为人质到最后。

没办法，也没法度，他们必须面对。

首先，当然是因为赎金里头，有公众的捐款（900万）、有家属抵押房子所得（100万）和人质所属的船务公司（200万）提供的救命钱，多达1200万令吉，不能上文砰砰声，下文静无声。

其次，由于涉及大量公众损款和政治情感，以致本案推著大家走，一同近距离剖验这起重大绑架案，要每个细节都展示出来。

虽然案子获得执法单位协助，但台底交易的黑，超越了司法的白，公众能见度极低；而且官有官说，此地无银三百两，百姓有百姓的骂，各说各话，各有参考价，心有千千结待解。

其三，旁观他人痛苦的人性之中，免不了等著看人质和受难家属遭受羞辱、冤屈或愤怒的人。

大家的情绪由心痛、不安到质疑，此时非常需要为事件的来龙去脉作总结。

受害者文化

这起案子，很真实地反映了大马这样一个鬼影幢幢的社会，有被迫害的人，也有被迫害妄想症的人。

大马社会普遍出现“受害者文化”（Culture of Victimhood），人人都觉得自己受害受骗，语气中，总是带着令人不耐的政治气息。

爱心与黑心交杂，有出钱出力的人，也有只管骂的人，好像他才是受害者，最后的牺牲品，对任何事件都有自己一套“受害者”悲天悯人的批判心态，追求自我感觉良好，谁的原罪？

面对、解释、跪谢，人质到最后，还是被人质了。