報導：廖延濠
攝影：李玉珍
古玩收藏講究品味，玩的是藝術價值，體會收藏品的歷史文化內涵，陶冶收藏家的性情，得到心靈的滿足與享受。
76歲的馬瑜育歷經歲月沉澱，與古董結緣近大半生，收藏涉獵甚廣，一手將家居單位化為古玩展示廳，並賜以“懷古藝術珍品寶寓”寶號，連名稱都取得這么古意盈然。
“珍品寶寓”經由他精心佈置，將排屋樓上打造成私人的古玩收藏間，將畢生珍寶盡納其中，連擺設古玩的樟木櫥櫃也是古董。
馬瑜育收藏珍品無數，各類雕塑品、青花瓷、碗、碟、瓶、壺等幾乎擺滿室間，收藏品以清朝、乾隆、光緒盛世年代產物最多，當中不少是歷代中國高官顯貴的御用物品。
最令他引以為傲的收藏品，是個大明弘治年製，明太祖朱元璋之妻馬太后御用的首飾碗，古玩市場幾乎不見這款珍品的蹤跡，因此被他列為馬家鎮家之寶。
此款首飾碗造型似缸，小巧迷你，乃是朱元璋與兒子明成祖朱棣先后派人營造贈送給馬太后，碗面只有鳳凰圖案，沒有呈現祥龍，象征美麗和祥瑞，碗諧音“完”美滿堂，吉祥寓意。
借出十二獸首像祭神
馬瑜育還珍藏一組十二獸首像，據聞這是全馬唯一齊全的獸首像組合，他是怡保新和園北玄宮永久名譽主席，每逢神誕都願意借出這組十二獸首像，供祭神用途。
曾有神廟理事願意出價近千令吉，請求他割愛獸首像，但他始終不為所動，認為獸首像用于祭神，不可脫手變賣。
古玩與物主之間牽系著奧妙的聯繫，收藏並不是一蹴而就，有時偏偏要找的卻找不到，往往踏破鐵鞋無覓處，得來全憑“真緣分”，馬瑜育都是這么認為。
要識古辨真偽
鑑定古董真偽必須獨具慧眼，前提是識古，要學習歷史文化和鑒定等知識，分辨古董的真正價值所在。
馬瑜育指出，中國古玩正品多數都有標示出產年代，這些標示字體無法被仿製，若是出現一些具爭議性字形與字體的古玩，還得出動專門圖鑑才能鑑定。
就以清朝官家御用的釉燒藥瓶，這種被以前官家專用來存放藥物的容器，底部都有一個“官”字，古玩行家憑著字體形態就能辨出真偽。
據聞，少了標示字體的古玩，市場價值至少降低一半。
馬瑜育平日愛去怡保古玩市場尋寶，有緣遇上喜愛的古玩都會出手買下，但是自己手上的古玩卻極少脫手，時常遇上其他玩家高價求售，都不為所動。
“我的收藏並不做生意買賣，古玩講究的是藝術與文化價值的情感寄託，而並非只在錢財交易。”
馬瑜育經常處理神廟事物，平時閱覽群書，寫得一手漂亮的硬筆字，提筆自撰七言詩，贈送給《中國報》城事收藏專欄。
看著珍品想起父親
收藏古董不只是聆聽歷史，裡面還寄託著對父親的一份情感。
馬瑜育的父親生前喜愛中國古玩，他自小在耳濡目染下也深受影響。
他的不少收藏品都是父親傳承給他的，他接手晃眼就過了50年。
“仔細賞析每一件古玩，其實也是在回憶對父親在世時的那份親情，這種情感千金難換。”
馬瑜育視古董為珍寶，空閒時便往自己的古董堆裡面鑽，以清水仔細擦拭古玩表面的塵埃，逐個妥善歸納收藏。
“懷古藝術珍品寶寓”藏寶無數，只是從未公開讓外人參觀。
如今他年事已高，將部分古董交託給2名兒子，希望得到良好保管和收藏，成為家族的歷代傳承品。
徵求收藏家
收藏品的真正定義未必在世俗價值性，而是主人對鐘愛物品種類的珍藏。無論是稀世奇寶、珍貴古董，或是日常隨手可得的物品，哪怕是他人不起眼之物，皆因你的收藏而發亮發熱。
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