香港銅鑼灣書店店長林榮基因涉及運禁書到中國，過去7個月內在中國被軟禁拘押，自獲釋回香港時，全盤說出被強權迫供受到的精神壓力，其勇敢說出真話的精神，恐怕在我國是極少看到的。
近期，我國最為“典型”的例子，即與林榮基形成強烈對比的，就是遭阿布沙耶夫組織綁架的4名大馬人質在獲得釋放后，其家屬聲稱將1200萬令吉贖金交給警方，惟警方堅決否認，形成羅生門事件。
在一片紛紛擾擾的吵雜聲當中，人質家屬說“其實我們應說的都說了，不該說的也說了。”，所以今后不再作交作。
是的，人質能夠在身陷險境后，平安回到家裡，與家人團聚，已是最大的安慰，在“說”與“不說”之間，似乎已沒有再選擇的機會。
惟輿論就該停止了嗎？不，行動黨彭加蘭林丁區州議員鄒裕豪于上週，針對內政部長拿督斯里阿末扎希和警察總長丹斯里卡立在贖金上的言論出現矛盾到警區報案，希望警方揪出撒謊者。
這是柔州的“聲音”，不關乎其聲量的大小，而是一名人民代議士，所應做的問責。
我國政治亂象叢生，人民看報紙新聞，也心知肚明，其中在紛紛擾擾與各種課題中的是與非，黑與白，與當中的灰色地帶，或許是心中的恐懼，一直佔據在人的心中。
就如該4名大馬人質獲釋事件中，一句“其實我們應說的都說了，不該說的也說了。”讓人于心不忍，不再去要求什么；另一邊廂，林榮基在被軟禁拘押后返港時，不畏強權地說出心底說“我都可以，為什么你不可以？”
當中的分別與比較，供你、我、他人，一同省思。
（新山辦事處記者）