溫任平：跨越文化堤防：國文版《紅樓夢》

今年2月報載國文版《紅樓夢》《Mimpi di Mahligai Merah》的翻譯工程告竣，即將在2016年7月付梓。這項翻譯工程耗時9年，如果能順利完成並出版，對于學術界是件大事，對于跨語際的文化交流意義更是深遠。

薩伊德（Edward Said）的“理論旅行”（traveling theory），預設一種微妙的主從關係：通過翻譯輸出理論的一方與輸入理論的一方。英國與印度的主從關係是最佳例證，后殖民情境出現，接下來上演的是：西方話語霸權面對本土文化抵抗的連續劇。

柏克萊加州大學比較文學系的劉禾教授，在她的著作《跨語際實踐：文學、民族文化與被譯介的現代性》有另外的看法。她認為后殖民理論用“本源語”（source language）與“譯體語”（target language）有其缺陷，她另外詞構了“主方語言”（host language）與“客方語言”（guest languag）來取代它們。

劉禾認為主客雙方都可從對方那兒汲取文化營養，互補有無。換言之，主方語言被譯成客方語言的歷史，其實就是新詞語、新概念、新思想以致于新文化生產的歷史。互為挹注的語境，“在翻譯中生成的現代性（modernity）”才變得可能。留意王德威教授提“壓抑的現代性”，與劉禾提的“譯介的現代性”。

漢文《紅樓夢》迻譯成馬來文《紅樓夢》的整個過程，以及讀者閱讀馬來文版《紅樓夢》的過程，正是新詞語、新概念、新文化生產的過程。過程即歷史進程。原文《紅樓夢》的讀者一定會從《紅樓夢》的馬來文譯本裡讀到一些新的東西。一些中國事物在找不到可對應的詞彙，如何轉化為另一種語文？大觀園的樓閣亭台水榭，金陵十二釵林林總總的服裝頭飾的名稱，馬來文的詞庫裡沒有等義詞，如何解決與處理？“如何解決與處理”的考量，正是新概念、新詞語、新文化思維浮現的“黃金機遇”（golden opportunity）。

急就章會有漏洞敗筆

如果英法俄日韓，甚至越南文、捷克文可以解決、處理漢語《紅樓夢》詞彙、語序的障礙，馬來文當然也可以。法文版《紅樓夢》即是一例。法國人一向以法文為傲，對語文的挪移轉化抗拒性甚強，花了28年的時間，《紅樓夢》法文全譯本始告面世。

《紅樓夢》的翻譯不會面對“西方中心”意識形態的干擾，也沒有東方、西方二元對峙的問題。馬中都是東方國家，兩者的文化交流肯定能互放光亮與能量。沒有任何一方會因對方的話語權威而陷入“失語”（aphasia）狀態。翻譯工作基本上是平等的、平行的，當然它也允許選擇、創造、發明新詞彙，發掘語文重組的新意義。

撰寫這篇短文，報館的朋友告訴我，國文版《紅樓夢》，可能延至2018年才能出版。翻譯的細部修飾極為耗時費力。《紅樓夢》的馬來文翻譯，茲事體大，基于寧慢毋濫的原則，實不必趕在中國領導人訪馬期間催生。還是十月懷胎，自然生產，較從容自然，急就章很難沒有漏洞敗筆。（2016/06/29）