三級騙（第四篇） 許鴻方：心懷不軌者邪念作祟 正當風水師不呃神騙鬼

報導：張潔瑩
一名風水老師傅說過，人的一生，15歲至25歲挑戰命運，25歲至35歲探討命運，35歲至45歲相信命運，45歲以後認命。

命運難掌握，當事與願違，人類開始探討命運，並利用沿襲自中華傳統文化的風水學，改變自己命運。

好風水堪輿研究學家許鴻方指出，在中國文革以來，早期的大馬是繼台灣之後，全球培育第二多風水師的國家。風水師向來給人感覺神秘莫測，受世人敬畏。

中國古代稱風水師為國師，他們精通天文曆法，陰陽學、數學，享有崇高社會地位。古人諸葛亮、李渟風，都是風水界傳奇人物。

中國文革“除四舊”摒除舊思想、舊文化、舊風俗和舊習慣，使得佔中華文化一席地位的風水，受到打壓。文革結束，風水盛行風氣後來居上，改稱為陰陽學或預測學。

許鴻方說，普通百姓對風水師敬畏，認為他們上至天文下至地理通曉，教人趨吉避凶；同時隱含害怕心理，因覺得風水師無所不能，有神奇力量看穿人的內心，包括潛在的邪念。

“來到現代，心懷不軌者利用風水知識找快錢迷惑公眾，騙財騙色。風水建立在中華文化易經基礎上。倘若人們認為風水師無所不能，是抓鬼使者，擁有法術之類，這點我倒不認同。”

他說，風水助人達到的最基本目的是旺財，保佑事業順利，財源廣進，稍高層次是旺丁，保佑家人健康，因為古代是務農社會，家族需要許多壯丁下田。最終風水最高境界是旺貴，甚少有風水師達到此階段，因為旺貴不簡單，它在於讓整個家族氣場旺盛，人脈強盛，發揮壯大力量，幫助更多人。

“要達到旺貴，讓世代富貴，唯一有效管道從陰宅著手。許多政黨或商界成功人士，一定修護祖墳，或返中國找祖宗墳墓好好修建。風水，不是心理作用，無論你信不信，它的確發揮作用。”

許鴻方認為，公眾對風水一知半解，扭曲風水師存在意義。當人臨危時刻，例如陷入感情、疾病、金錢困惑，正是意念薄弱之時，會急於尋求其他力量幫助自己脫離困境，此時易墜騙局。

說得越凶險越好 捉心理願者上當

不良的風水師怎樣混飯吃？不外是要把情況說得越凶險越好，只有這樣，才能讓主人心甘情願地奉上巨額酬金，同時，自己的建議必須對主人有利，否則便是砸自己的招牌。

網上有一名中國的前風水師陳吉印提到，他在學看風水時，只是比師兄們多了一個心眼兒，那就是善于觀察。

譬如說，有一次，他跟師父給人家看風水，看到這家人挑糞用的糞桶系（竹瓣做的）比較長，就斷定這家人個子不矮。而這家人的門窗卻很矮小，屋裏的光線也非常陰暗，明顯采光不足；高個子人在這種環境下生活，心情一定不怎麼舒暢，甚至很壓抑。

師父讓他給這家人斷論風水，他就說這家人的大門沒有做好，窗戶也有問題，但是屋場並沒有問題，只是因門窗的問題才導致人氣不旺、財運不佳。這家主人問他該如何破解。他賣起關子：“這個嘛，不太好說……”這家主人連忙奉上酬金若幹，他這才慢條斯理地說：“大門、耳門和窗戶各加高一尺三寸，加寬九寸，便成了生門、財門，不出3年，包你家人人精神煥發，人興財旺！”這家主人一聽，心中大喜，連忙又奉上100元謝禮。

當師父問他如何斷論時，他便將自己觀察、判斷的依據向師父和盤托出，說得師父點頭大笑。

陳吉印舉例說，建房選址首先要看地勢是否穩固，再看周圍環境是否秀美，柴、水是否方便，然後再運用專業術語賣關子，要說得越凶險越好。但有一條，你的建議必須對主人有利。

例如，當發現這家人地基不牢或潮濕，就得給他選一個牢固而又背風向陽的好屋場；當你發現人家住在水源不潔淨的地方，你得給他挑一個水清山秀的去處，只是不要忘了用江湖“切口”糊弄一番……

提防驅邪買符咒 求助前先打聽背景

公眾往往神化風水師，過於崇拜，反遭不法之徒玩弄於掌中。許鴻方建議，外行人求助之前，先打聽有關風水師的背景和口碑。

許鴻方表示，市場常有祈福黨，專向婦孺下手，對她們危言聳聽，制造恐懼心理，引誘事主掉進圈套。同樣地，心懷不軌者則會利用風水名堂，裝神弄鬼，手法如出一轍，設局讓事主恐懼不安，從而抓住對方心理。

“風水結合藝術與技術，簡單而言是中華文化生活方式，幫助人們達到天人合一境界，活得健康快樂。風水師不需學畫符咒鎮壓驅鬼，也不懂呼風喚雨。倘若遇上自稱風水師兼會驅邪，又要事主掏一大筆錢，買符咒之類，可要提防。”

此外，許鴻方不否定小擺設的作用例如圖畫、水晶、木偶等，置放適當方位，產生一點正面效應。比如求子的夫妻，可以在客廳或睡房放百子圖，但不能放在廁所或廚房。希望財源廣進，就放財神爺神像在客廳，不可以放兇惡神像。

風水其實不玄，有其基本原理，重要是風水擁有自身一套法則。例如計算流年飛星，理氣，而風水最高級原理是利用水法，製造好的氣場。

神棍用旁門左道迷惑 風水與靈異不應混淆

神棍利用旁門左道，以法術迷惑眾人。許鴻方認為不該將風水知識與靈異之說混為一談。

他不否認世間存有鬼神。如果一棟建築物曾經發生命案，世人需要高人指點迷津，解決心中疑慮，那麼當事人最好找宗教師處理比較適合。

他舉例，曾有一名婦女丈夫車禍去世，後者遺下大筆保險金。事後，婦女身邊朋友指她氣色不好，熱心地引領她見一名師父。初次面談，師父替女方計算八字，直指丈夫已經出事，說中婦女情況。接著師父再指婦女兩名女兒即將出事，製造婦女心理恐慌。

“從上述手段來看，當知老千動機，正在放長線釣大魚。婦女擔憂再有親人出事，不知所措，經其他人介紹找我求助。我算過婦女八字，發現她是流年衝健康，其女兒確是在丈夫去世後，健康相繼出現問題。我指點對方化解方法，勸告她停止與老千見面。後來，婦女冷靜分析，察覺當初穿針引線帶她見師父的朋友，與老千都來自同一個村落，因而對其家事瞭如指掌。”

也有的老千利用風水師身份，看陽宅風水卻不帶羅盤，當場扮神明上身對事主傳話，指屋內有邪靈需做法事，誘騙事主破費買避邪物品。事主因而錯信老千，長期送錢供奉對方。

專業資格無法衡量 效應建在共振原理

風水師收費視乎個人修為、經驗和名氣，沒有一定標準。

許鴻方說，風水屬於唯心論，列為高層次精神追求，不能以尺度衡量價值。

“不能說大馬人過於崇拜風水，而是風水一直以來受到歡迎，大家試圖改變命運，才對風水抱著過大期望。其實這點不太好。風水可以很生活化，當你認為做任何物件擺設對運程有起色，就會對風水起敬畏之意。如果過於沉迷，便是迷信。”

風水師不同於工程師，不能歸類為技術性職業，它沒有衡量專業資格的門檻，因為風水師不須要考試鑑定資格。有的人讀了幾本風水書，也自稱風水師。

“風水效應建立在共振原理，而人們熟知的吸引力法則，只是汲取風水原理當中一小部分，放大解讀。”

人出生那一刻，受天地五形支配，相生相克，因而不同方位、年、月影響個人運勢，這是所謂風水之道。