三级骗（第四篇） 许鸿方：心怀不轨者邪念作祟 正当风水师不呃神骗鬼

报导：张洁莹
一名风水老师傅说过，人的一生，15岁至25岁挑战命运，25岁至35岁探讨命运，35岁至45岁相信命运，45岁以后认命。

命运难掌握，当事与愿违，人类开始探讨命运，并利用沿袭自中华传统文化的风水学，改变自己命运。

好风水堪舆研究学家许鸿方指出，在中国文革以来，早期的大马是继台湾之后，全球培育第二多风水师的国家。风水师向来给人感觉神秘莫测，受世人敬畏。

中国古代称风水师为国师，他们精通天文历法，阴阳学、数学，享有崇高社会地位。古人诸葛亮、李渟风，都是风水界传奇人物。

中国文革“除四旧”摒除旧思想、旧文化、旧风俗和旧习惯，使得占中华文化一席地位的风水，受到打压。文革结束，风水盛行风气后来居上，改称为阴阳学或预测学。

许鸿方说，普通百姓对风水师敬畏，认为他们上至天文下至地理通晓，教人趋吉避凶；同时隐含害怕心理，因觉得风水师无所不能，有神奇力量看穿人的内心，包括潜在的邪念。

“来到现代，心怀不轨者利用风水知识找快钱迷惑公众，骗财骗色。风水建立在中华文化易经基础上。倘若人们认为风水师无所不能，是抓鬼使者，拥有法术之类，这点我倒不认同。”

他说，风水助人达到的最基本目的是旺财，保佑事业顺利，财源广进，稍高层次是旺丁，保佑家人健康，因为古代是务农社会，家族需要许多壮丁下田。最终风水最高境界是旺贵，甚少有风水师达到此阶段，因为旺贵不简单，它在于让整个家族气场旺盛，人脉强盛，发挥壮大力量，帮助更多人。

“要达到旺贵，让世代富贵，唯一有效管道从阴宅着手。许多政党或商界成功人士，一定修护祖坟，或返中国找祖宗坟墓好好修建。风水，不是心理作用，无论你信不信，它的确发挥作用。”

许鸿方认为，公众对风水一知半解，扭曲风水师存在意义。当人临危时刻，例如陷入感情、疾病、金钱困惑，正是意念薄弱之时，会急于寻求其他力量帮助自己脱离困境，此时易坠骗局。

说得越凶险越好 捉心理愿者上当

不良的风水师怎样混饭吃？不外是要把情况说得越凶险越好，只有这样，才能让主人心甘情愿地奉上巨额酬金，同时，自己的建议必须对主人有利，否则便是砸自己的招牌。

网上有一名中国的前风水师陈吉印提到，他在学看风水时，只是比师兄们多了一个心眼儿，那就是善于观察。

譬如说，有一次，他跟师父给人家看风水，看到这家人挑粪用的粪桶系（竹瓣做的）比较长，就断定这家人个子不矮。而这家人的门窗却很矮小，屋里的光线也非常阴暗，明显采光不足；高个子人在这种环境下生活，心情一定不怎么舒畅，甚至很压抑。

师父让他给这家人断论风水，他就说这家人的大门没有做好，窗户也有问题，但是屋场并没有问题，只是因门窗的问题才导致人气不旺、财运不佳。这家主人问他该如何破解。他卖起关子：“这个嘛，不太好说……”这家主人连忙奉上酬金若干，他这才慢条斯理地说：“大门、耳门和窗户各加高一尺三寸，加宽九寸，便成了生门、财门，不出3年，包你家人人精神焕发，人兴财旺！”这家主人一听，心中大喜，连忙又奉上100元谢礼。

当师父问他如何断论时，他便将自己观察、判断的依据向师父和盘托出，说得师父点头大笑。

陈吉印举例说，建房选址首先要看地势是否稳固，再看周围环境是否秀美，柴、水是否方便，然后再运用专业术语卖关子，要说得越凶险越好。但有一条，你的建议必须对主人有利。

例如，当发现这家人地基不牢或潮湿，就得给他选一个牢固而又背风向阳的好屋场；当你发现人家住在水源不洁净的地方，你得给他挑一个水清山秀的去处，只是不要忘了用江湖“切口”糊弄一番……

提防驱邪买符咒 求助前先打听背景

公众往往神化风水师，过于崇拜，反遭不法之徒玩弄于掌中。许鸿方建议，外行人求助之前，先打听有关风水师的背景和口碑。

许鸿方表示，市场常有祈福党，专向妇孺下手，对她们危言耸听，制造恐惧心理，引诱事主掉进圈套。同样地，心怀不轨者则会利用风水名堂，装神弄鬼，手法如出一辙，设局让事主恐惧不安，从而抓住对方心理。

“风水结合艺术与技术，简单而言是中华文化生活方式，帮助人们达到天人合一境界，活得健康快乐。风水师不需学画符咒镇压驱鬼，也不懂呼风唤雨。倘若遇上自称风水师兼会驱邪，又要事主掏一大笔钱，买符咒之类，可要提防。”

此外，许鸿方不否定小摆设的作用例如图画、水晶、木偶等，置放适当方位，产生一点正面效应。比如求子的夫妻，可以在客厅或睡房放百子图，但不能放在厕所或厨房。希望财源广进，就放财神爷神像在客厅，不可以放凶恶神像。

风水其实不玄，有其基本原理，重要是风水拥有自身一套法则。例如计算流年飞星，理气，而风水最高级原理是利用水法，制造好的气场。

神棍用旁门左道迷惑 风水与灵异不应混淆

神棍利用旁门左道，以法术迷惑众人。许鸿方认为不该将风水知识与灵异之说混为一谈。

他不否认世间存有鬼神。如果一栋建筑物曾经发生命案，世人需要高人指点迷津，解决心中疑虑，那么当事人最好找宗教师处理比较适合。

他举例，曾有一名妇女丈夫车祸去世，后者遗下大笔保险金。事后，妇女身边朋友指她气色不好，热心地引领她见一名师父。初次面谈，师父替女方计算八字，直指丈夫已经出事，说中妇女情况。接着师父再指妇女两名女儿即将出事，制造妇女心理恐慌。

“从上述手段来看，当知老千动机，正在放长线钓大鱼。妇女担忧再有亲人出事，不知所措，经其他人介绍找我求助。我算过妇女八字，发现她是流年冲健康，其女儿确是在丈夫去世后，健康相继出现问题。我指点对方化解方法，劝告她停止与老千见面。后来，妇女冷静分析，察觉当初穿针引线带她见师父的朋友，与老千都来自同一个村落，因而对其家事了如指掌。”

也有的老千利用风水师身份，看阳宅风水却不带罗盘，当场扮神明上身对事主传话，指屋内有邪灵需做法事，诱骗事主破费买避邪物品。事主因而错信老千，长期送钱供奉对方。

专业资格无法衡量 效应建在共振原理

风水师收费视乎个人修为、经验和名气，没有一定标准。

许鸿方说，风水属于唯心论，列为高层次精神追求，不能以尺度衡量价值。

“不能说大马人过于崇拜风水，而是风水一直以来受到欢迎，大家试图改变命运，才对风水抱着过大期望。其实这点不太好。风水可以很生活化，当你认为做任何物件摆设对运程有起色，就会对风水起敬畏之意。如果过于沉迷，便是迷信。”

风水师不同于工程师，不能归类为技术性职业，它没有衡量专业资格的门槛，因为风水师不须要考试鉴定资格。有的人读了几本风水书，也自称风水师。

“风水效应建立在共振原理，而人们熟知的吸引力法则，只是汲取风水原理当中一小部分，放大解读。”

人出生那一刻，受天地五形支配，相生相克，因而不同方位、年、月影响个人运势，这是所谓风水之道。