陈绣郿：孔孟之孝

儒家推崇“百善孝为先”，孝悌忠信更是伦理关系的道德体现，而作为儒家代表的孔孟，却不是“迂腐古板的酸儒”，也不是“愚忠、愚孝”的笨蛋。

孔孟不主张“君王、父母永远是对的”，不主张“君（父母）要臣（子女）死，臣（子女）不能不死”，那不过是后世君王特意为下属、百姓打造的“愚民”桎梏，早已悖离孔孟原意。

若曾好好读过《论语》、《孟子》，就能发现孔孟2人对“孝”的定义及表现，多么有人性化人情味，让人感动！

譬如，若父母偷窃邻人的鸡鸭或财物，子女该如何处理？你会否想，儒家支持大义灭亲？

你绝对想不到，儒家答案会视情况而定的2种表现方式；一是若邻人不知小偷是谁，子女就得先帮父母隐瞒，但必须劝之以理，以便父母明白到自身错误而改过自新，让父母有悔过机会，从而一步步走向人生正道。

另一是，若邻人已知窃者是父母，那才让父母自首，接受应有的惩罚。

这是法律不外人情的体现，充满人性化，双方一劝一改也必须真情实意，不能嘴说的“改过”流于形式或沦为口号。孔子认为，父母能改过走向仁义正途，孩子又全了该尽的孝，比一味的惩罚却不晓得对方是否记取教训来得好。

看了这，你是否震撼？不吗？还有一个例子。

有人想刁难孟子，提出若是以孝顺闻名的舜帝，其父亲杀了人该怎办？你说，舜怎么做？

孟子以儒家大智慧说，舜作为君王必须以身作则，“大义灭亲”把父亲送往衙门调查。

或许你疑惑，难道舜眼睁睁看着父亲受刑？不，法、理、情，当然是情为先。

所以孟子接着说，舜也是为人之子，绝对无法任由父亲受牢狱之苦，当天立马辞职不干了，不当皇帝，半夜三更敢敢单独闯监牢劫狱，父子俩就抛下一切荣华富贵披星戴月，赶到一个人生地不熟的地方，好好过日子。

上经典导读课堂上，初初听到傅老师给出这个答案，我的心像是被狠狠地砸了一下，难以置信，然后眼泪汹涌奔流，满心满脑勾勒著舜背老父黑夜中“跑路”逃命的模样，明明前路茫茫，又担心后有追兵，仍坚持护好父亲，未来就算只有父亲同行，能与父亲同生共死足矣。

父母，是再多的荣华富贵、名利权欲也代替不了的。