心见闻.读谱看人听法 一生精华百万字
特约:江子
图:法鼓山马来西亚道场提供
如何以一部著作,让人能够跨越时空籓篱,在素朴无华的记事中,亲灸圣严法师实践佛法的生命历程?……
年谱里一条条“谱文”,记录著每日所发生的事;一则则的“引文”,则摘录当时师父的开示、谈话,或是书稿,有些取自《法鼓全集》、《法鼓》杂志、《人生》杂志,还包括外部的各种出版刊物,师父著作浩大。自2009年圣严法师圆寂以来的这七年,林其贤教授夫妇一直默默在整编,浩繁工程,相信每个人在阅读年谱时,都能在谱文中看见师父的行谊;在引文中,领受师父的智慧,走入师父的生命长河中。
百万言浓缩一生,除了逐年、逐条地看年谱,还可用什么方式与角度来阅读呢?
法鼓山马来西亚道场监院常藻法师认为,年谱比传记还仔细,重点是看“人”,看他做了哪些事、说了哪些话,看人事言行都要回到“人”自身在生活上对法的应用。读年谱不只是看一个人的故事,也是听了法师一堂说法。
在生命中实践佛法
“看他讲的话和他做的事都很吻合,师父用他的身口意来告诉我们佛法是什么。师父用尽他生命的一点一滴,尤其是为了建立僧团,过程非常艰苦,记得2008年12月28日那几天,师父身体已很虚弱,他还是坚持上山开示亲近僧团,那一天他已完全没力气了,讲了一点就停了下来,你以为他睡着了,其实他在用他一点一滴的生命来叮咛、教诲,从中看见圣严法师如何在生命中实践佛法。”
每个亲近师父的人的因缘各有不同,在每个人的心目中,也都有不同的印象。从年谱中,可以看到当师父在禅堂时,是一位直指人心的“禅师”;在讲堂上,是一位启发人心的“人师”;对僧众早斋开示时,是一位苦口婆心的“严师”;关怀护法悦众时,则是淳淳叮咛的“慈父”。
常藻法师特选圣严法师的早斋开示录,作为她在僧大的“毕业论文”:“我将师父于2001年至2009年的早斋开示做一番整理、分类成不同的主题,我当时开心到不得了。看师父的开示越看越赞叹,我将之整理成五百多页的毕业之作,师父最为特别的是,将佛法的思想、理念,落实在教团中,成为当代一位致力于教育的汉传佛教大德。”
走向开阔心天地
阅读《圣严法师年谱》,就像看到一段段师徒之间互寻的美丽因缘;师父透过一场场活动、一本本著作、一次次讲座来寻找我们,而我们也因为一遍遍的生命叩问,经过一趟趟的各处探求,寻找著佛法和师父,最终有幸与师父共行一段实践佛法的生命历程。
“看年谱的点点滴滴,不一定只是看其光辉的一面,也同时真实地看到每一个学习与成长的历程。在年谱中,有一段记录了师父在一场台北国父纪念馆的大型活动,当时由于文宣部过于自信,出席人士竟然不达一半的人数,师父也从中叮咛该做的事一定要做,且要尽心尽力地做好。”常藻法师指出,年谱是师父经年的生活写照,将佛法的礼物送到每个人手上,她认为所有师父的著作之中,最贴近师父一生的全貌者,即是年谱。
《圣严法师年谱》编成四大册,由前往后,由后往前,两种读法历境不同。常藻法师则是从第四本看起,她说圣严法师影响她最深刻的是,走出自我,引导她走向一个开阔的心。
所以,《圣严法师年谱》的谱主虽然是师父,也可说是每一位与师父有缘人的“年谱”。过去有缘、现在有缘,出版之后,未来仍有无尽有缘人,都能在字里行间中,找到似曾相识的生命轨迹,值得学习的事例、典范。
常藻法师希望读者在阅读年谱的过程中,能够走入圣严法师的内心世界,领略师父悲心宏愿,也能因此与佛法千丝万缕相系,从而找到安身立命之处,与师父生命点滴相连。
众生各有路
不游没出路!
圣严法师的一生从来不乏发人深省的小故事,我们可从中温故而知新!
做为一位大师的父母,圣严法师的父母其实与一般人差不多,他们是无名的佃农,在那普遍贫穷的年代,仅靠着耕种七亩的租田及三亩三七分的田,养活全家大小八口。
家境虽是贫穷,乃至连子女的教育费用也筹措不出。但是,圣法法师的父母心地仁慈,凡是见了更穷困的邻居,宁可省下自家的口粮,也会去接济他人。他们还叮嘱法师说:“我们现在帮助人家,将来也会有人来帮助我们的。”这对法师后来宗教家性格的影响很大,一直以来,他所关心的对象,也从来不是自己,而是那些需要帮助的芸芸众生。
在圣严法师的眼中,他的父母只是安分守己的平凡人物,没有强烈的欲望,对于生活却从不失望。法师的父亲常常勉励他:“一群鸭子在河里游,各有一条路,大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有出路。但看我们自己的力量如何,不要嫉妒他人,也勿轻视自己。”母亲也认为,法师只要能坐得直、行得正,不当个贼骨头,至于未来出路究竟如何,也不是那么重要。
这些话影响圣严法师很深,纵使法师与父母的缘分不长,那些过往的记忆与画面,却常在他的脑海里浮现。这促成法师随顺因缘的生命态度,不管生活多么困苦,面临再多的挫折,法师总是顺着因缘,踩稳脚步,努力向前。
~~摘自《我的法门益友》
不求死,不怕死,不等死
圣严法师自小身体羸弱,许多人都认为他随时会死,尤其是二十几岁随军队来台湾,连法师在中国的同学也说,不出三个月,法师便会病死,由此可知法师的身体状况。最后,法师也因身体病痛而提早退伍。如果不是因为健康情形不佳,法师能否顺利再度出家,还是未知数。
法师一生常面临死亡的威胁,但2005年的这场病,来得又凶且猛,经医药检查发现左肾长了一个不小的肿瘤,随即接受手术和休养,前后共56天。这期间适逢法鼓山经过16年的建设落成的日子,当年10月21日法师依然抱病出席开山大典,在场者并没有察觉法师刚度过死亡大关。
隔年(2006年)9月2日,圣严法师正式将方丈职位交付果东法师,完成法鼓山的传承。
虽然生了大病,但圣严法师并没有因此停下弘法的脚步,因为他抱着“不求死,不怕死,不等死”的态度,珍惜每个当下,希望对社会、对人类有所贡献。
2009年2月3日,法师圆寂,划下这场病的句点。
~~摘自《美好的晚年》
从无到有,创建法鼓山
在当今佛教界,为人尊敬的僧人向来不缺法鼓山创办人圣严法师。圣严法师一生充满特殊的经历,为知情者津津乐道。
然而,不是人人都知道圣严法师何以致力提倡建设人间净土、心灵环保及“心六伦”社会运动?怎样“关心生命,为法忘躯”等等。简言之,圣严法师一生将佛法生活化,以入世的方式推展佛学禅修理念,对佛教界,甚至整个社会均发挥良善的深远影响。
今年2月是圣严法师舍报7周年纪念,由台湾屏东大学教授林其贤编纂的《圣严法师年谱》也大功告成,并先后在当地各区举办推介礼,与大众分享圣严法师一生为弘法及利益有情的精彩故事。
《圣严法师年谱》全书分四册,分为谱文、引文和案文三部分,从瘦弱的张保康(法师幼年俗名)出生、因家贫上狼山出家的小沙弥开始,一直走在逆境中的法师,如何从无到有,创建众生需要的法鼓山;在“美好的晚年”阶段,法师如何在病痛之中,仍展现丰沛的生命力,尽形寿,献生命,最终至圆满人间弘化后,以庄严的佛事及植存于金山环保生命园区。书中以时间记事,将法师80年的一生,平实完整地保留呈现,总计逾百万字。
法鼓山马来西亚道场即将举办相关新书分享会与推介礼,并邀请林其贤教授给出席者分享圣严法师与南洋的点滴因缘,欢迎大众出席,借此重温法师的智言慧语,利益众生的点滴。
林其贤教授较早前在台湾的相关推介礼上分享,读年谱不单是看一个人的故事,也是聆听法师说法。关键是看“人”,看人事言行,都要回到自身在生活上对法的应用。
《圣严法师年谱》新书分享会
◆日期:8月6日
◆时间:上午9点30分(敬请上午9点入席,备有影片观赏)
◆地点:八打灵再也精武华小视听馆
◆询问:马来西亚法鼓山道场(03-79600841)
◆网页:www.ddm.org.my