王凯莉：放生

（记者）

不久之前，家里进了一条小蛇，没有毒性，朋友捕捉后，将牠放生野外。

数日前，面子书传出一条短片，一群口操北马方言的华裔人士，以宗教理由，在一个油棕园放生了数十条蟒蛇。

老实说，我不明白后者如何取得如此大量的蟒蛇，是有人特地去捉来“应市”，还是真的刚好有那么多蟒蛇误闯民居被活捉，而需要靠宗教人士去打救。

网上可以看到短片，有一些宗教信徒被要求放生数万条小鱼，甚至其他动物。

我在一些庙宇，看过庙方在河流设置了被用来作为放生用途的输送管，庙宇位于闹市之中，河水是发臭的，友人笑说，举凡重要神诞有举办放生活动时，这条管子可是许多鱼儿的“黄泉路”。

我是佛教徒，虽然佛教有鼓励持素不杀生，但是随缘。

有一些鼓吹放生者的论调，强调若不去“打救”这些小生命，牠们必死无疑。

不养也是种“放生”

对此，我更相信市场的供求原理，就如中国玉林狗肉节，因为当地民众对狗肉有需求，所以就有大量宰杀狗的现象。

我有一个韩国朋友分享过他养狗的经历，就他在学生时代，曾经养过一只狗，但有一天，他回家发现其狗已经被爷爷宰杀吃了，韩国社会儒家思维重，他身为幼辈不得反驳，因此他再不养狗，避免悲剧重演。

我朋友从此不养狗的决定，是应环境的条件做出的应对，他无法改变爷爷的习惯，但他也是在“放生”，让后来不再有狗，因被他饲养而被宰杀。

此外，对于地方政府捉狗课题，问题根源也是弃养或狗主拒绝为犬只结扎。当捉狗队在捉狗进行人道处置、流浪狗被车撞死，这也还是大家的共业。

放生若只注重形式，也是执著的体现，违反了佛教的原意。