主题故事‧庇佑世间良缘 七姐最知女人心

报导：叶凤玲
图：卢淑敏、七宫仙女庙提供、受访者提供

早在商周时期，已有牛郎、织女诸星的记录，到汉朝出现牛郎织女的爱情故事，并由此衍生出七姐的信仰。

李永球
霹雳州太平人，自小对历史民俗深感兴趣，2004年成为全职文史田野工作者，足迹踏遍马来西亚及国外。

古时民间编造出拟人化的神话故事，丰富了节日色彩，七夕节就是其一。七夕节又称为乞巧节、七姐节，不少善信选在农历七月初六及初七到七姐庙贺诞。

文史田野工作者李永球表示，民间历年以来在农历七月初七祭拜牛郎织女，尤其是祭拜织女，已经是多年的传统。

“当然，也有一些人不认同七月初七拜的神明是织女。”

深受女信徒爱戴

七姐诞是祭拜牛郎织女的节庆，源自民间流传牛郎和织女于农历七月初七在鹊桥相会的故事。古时的妇女三步不出闺门，女红是必学的技艺，她们拜祭织女，就是希望求得心灵手巧，来日嫁得如意郎君。节日的意义消失，参拜的人便愈来愈少，可以看到这风俗的地方已不多了。

“中国广东的古代七夕风俗主要是未婚女子向七姐乞求赐给好手艺，并且在数个月前就准备做些手工艺的物品，刺绣等，以便在七夕当日摆出来给大家欣赏。”

他补述，在大马，广府人祭拜的是七姐，传说七姐是天上的七仙女，也有人说是玉皇大帝排行第七的女儿。福建人祭拜的是七娘妈，也就是织女。潮州人祭拜的是花公花婆。

“七姐诞主要从闽粤传入马来西亚，福建和广府人等都有庆祝七夕节的传统。不过，福建人的七夕节几乎已经消失殆尽，广府的还在保存著。”

另外，早期与现在的祭拜仪式大同小异，差距不大，只不过一些祭品已经消失了。

七姐庙有一个很明显的特别属性，那就是善信会在七夕当天到七姐庙祈求好姻缘。

对此，李永球说：“女神对于妇女特别帮助，因为以前社会由父母主婚，靠媒妁之言。女人的婚姻全被他人主宰，因此只好到庙求神拜佛来庇佑嫁个好丈夫。 ”

不过，也有不少人到七姐庙祈求好人缘，功成名就。他表示，祈求事业应该是近年的发展变化，而七姐神属性是帮助妇女的婚姻、生育、保护婴儿孩子等等，与事业的关系不大。

妈姐流行拜七姐

根据传说，身为仙女的织女与她的姐姐们下凡游玩结识了耕者牛郎，牛郎与织女结婚后触怒了天帝，天帝把他们分隔在银河两岸，每年只允许相聚一次。

据悉，这与早期妈姐“不落家”风俗有相似之处，因此拜祭七姐诞是妈姐的传统风俗。比如，位于文良港的七宫仙女庙是吉隆坡仅存的一间七姐庙，该庙宇早年便居住着多位妈姐。

李永球表示，广府人本就有拜七姐的风俗，妈姐或自梳女崇拜由来有自，属于正常情况。

“当然七姐是女神，而女神一直被视为慈悲心肠，所以妇女崇拜她也就理所当然的了。”

他到台湾看过一次当地的七姐诞，基本上和大马大同小异，祭品也比较简单。“由于广府人比较热衷祭拜七姐，所以广府帮的会比较隆重，祭品较多。香港也是一样。”

时尚化妆品上香案！

随着时代发展及社会进步，中西文化中的节庆，也不断地趋向多元化的融合。以前的“七姐诞”，善信供奉的是鲜花、水果、海棠粉、花露水、针线、梳子等；现在，SK-II、法国香水、米奇包等，“穿越”到迎接七姐诞庆典的香案上也不出奇。

李永球认为，以现代的口红化妆品膜拜神明，已经很普遍了。“与其说是中西文化交融，不如说是因为找不到古代的口红等化妆品，因此改用西方的现代产品。”

“当然，华人也喜欢采用新物品来祭拜神明，以增添新鲜感。”

据他观察，近年被采用的新祭品还包括蛋糕（祝神明生日）、西洋色酒、西洋化妆品和香水（女神专用）、雪茄、奶嘴（三太子）、铅笔圆珠笔（文昌）等。

“我个人对于这些新的祭品，觉得无可厚非，中华文化包容性极大，是可以接受的。”

---

肚脐圆
盛载织女泪水

农历七月初七这一天，有人拜织女、七仙女、七娘妈、公婆母等。七夕节是个大节日，闽粤籍贯各有自己的庆祝仪式……

董咏祥
巴生人，2005年赴台湾留学7年，在古都台南认识了传统民俗之美，从此对传统民间艺术的喜好不可自拔。

“在槟城，有两个地方会有比较大型的七夕节庆，一是乔治市七条路城隍庙的七娘妈，主要是福建人在拜；一是东安会馆的乞巧节，主要是广东人在拜。”

董咏祥两个节庆都曾经参访。七娘妈有一个特别的地方让他印象深刻，那就是独特的供品。

“除了七色花、花露水等，还有麻油鸡、油饭和肚脐圆（类似汤圆但是中间有凹槽不穿洞）。我有问过槟城人，为什么肚脐圆是这个样子？没人知道答案，但是看过台湾的解释，肚脐圆凹槽的部分是用来盛织女的眼泪。”

至于麻油鸡、油饭，董咏祥的臆测是，传说中牛郎织女被拆散之后，织女的六位姐姐照顾及保护织女的孩子，而七娘妈在民间习俗里是照顾小孩的一个神明，因此，善信在七夕奉上满月的食物来供奉七娘妈，感谢七娘妈保护。

“广东人的乞巧节也很有特色，晚上在门口设神案拜七姐，摆放胭脂水粉、针线、扇子、七色花、七糕及七果等供品。”

“它的重点是乞巧，以前的女性靠手艺生活，手艺相当于个人的贤慧，所以她们向七姐祈求手艺的精进，让自己可以找到更好的对象。”

福建人拜七娘妈谢恩，广东人拜七姐乞巧，而潮州人也会在七夕当日拜“公婆母”及出花园的习俗。

“华人传统的认知，任何东西都有神明，而公婆母就是床母（床神）。潮州人认为，小孩小时候送给神明为契仔、契女，让神保佑健康长大。等到16岁，孩子能够独立了，在七夕这一天，洗契兼出花园，不再是公婆母的契仔、契女了。”

织女成焦点，魁星被忽略

董咏祥认为，农历七月初七这一天，许多人的关注焦点是“七夕”，而七夕无论是在传说故事或是习俗上，充满著浓厚的女性节庆感，忽略了男性的部分。

其实，农历七月初七也是“魁星生日”。魁星是读书人所崇拜的神明，从前的读书人相信魁星和金榜题名有很密切的关系，所以称中了状元叫做“一魁天下士”或“一举夺魁”。

他说：“耕田在民间概念中是很辛苦的工作，所以男性拜魁星，希望能中状元，考取功名，不用生活得那么辛苦。”

以前，七夕这一晚，女性拜织女，乞求织女能够赐给她们一双灵巧的手；男性拜魁星，祈求保佑自己考运亨通。两个不同性别的小天地，热闹有趣。

“拜织女、拜魁星，都是对美好生活的追求。在大马，也有人拜文昌和魁星，这两个都是对功名的追求，但是现在已慢慢消失了。”

主角不同，故事雷同

“七夕鹊桥相会”是牛郎和织女，还是董永和七仙女？有人说是同样的人，有人说是两个不同的故事。对此，董咏祥提出自己的看法。

“它们两个都是母题。举例，福建人拜天公诞供奉甘蔗，有人说是日本人和华人打战期间，福建人躲在甘蔗园成功避难，所以用甘蔗为供品来感谢神明。也有的说是广东人和福建人打战、潮州人和汉人打战……故事有诸多版本，但是母题不变，那就是一批人到甘蔗园避难，脱险之后以甘蔗来作为神明的供品。”

“同样的，牛郎和织女、董永和七仙女也是这样，主题就是一个男人和女人相爱的故事，女的懂得织布，而男的在神奇老牛帮助之下娶得了仙女。”

他说，中国各地不同的民族之间，流传着各种民间故事。在蒙古传说里，就有龙女和凡人结婚这个民间故事，和牛郎织女的故事雷同。

“民间故事的特性是流行广、变化大，因此，牛郎织女的故事在民间广为流行，并且发展、延伸出不同的故事，但是其母题、主题永恒不变。”

---

幸福半遮面
夫君孩儿伴两侧

吉隆坡文良港七宫仙女庙，供奉七个七仙女神像，每一个由各色衣裳著身，一字排开显得华贵。每年到了七夕，不少善信前来敬拜，祈求人缘、姻缘圆满顺利。

踏入七宫仙女庙，正殿中央的黄色雕花框边玻璃柜，摆放著七仙女神像，右边顺序起为六姑、四姑、二姑、大姑、三姑、五姑、七姐。

“我们尊称七仙女为姑，除了最小的仙女称为‘七姐’。为什么只有最小的仙女称呼和其他不一样？我也不知道，只知道这是一直沿袭下来的称呼。”

“大姑坐在中间，规定要身着红色，五姑则是粉红色。其他仙女的衣服颜色则是我们自己沿用以前的配色法。为什么大姑和五姑会特别规定？我也不清楚，这是庙里以前的规定。”

文良港七宫仙女庙建于1931年，拥有85年历史，由谢门丁氏创立，后为袁门谢氏、袁转好管理。现在，袁焕娣是第四代管理人，她自小被袁转好领养并在七宫仙女庙长大，这座庙宇浓缩了她所有的成长记忆，包括以前和一班妈姐一起住在庙里。

亲手缝珠花

靠近玻璃柜前一看，咦，怎么原来七仙女神像左右两边，还有两座像？袁焕娣说，右边是牛郎，也就是董永，左边是牛郎和织女的儿子董仲。

“七姐和牛郎不能坐在一起，是因为凡人和神仙不能结合，所以牛郎和织女需要喜鹊相助在银河上架起桥来才能见面。同样的，为了圆满，我们把牛郎和董仲也摆放坐在一起。”

“从正门口看不到两侧的牛郎和董仲，他们被巧妙地遮住，走近看才发现他们的存在。从我懂事以来就是这样的摆设，据悉是传承自中国古代的格式。”

七仙女身着的各色衣裳上镶著的珠花、亮片，是由袁焕娣和其他人一起亲手缝缀的。以前七仙女的衣裳每年必须从香港订制更新，随着香港老师傅退休，这种类似粤剧衣冠式样的服饰难以找人订制，最后她们只好请人先缝制素色衣裳，然后亲自把珠花、亮片一针一针缝上去。

“每位仙女怀里放有扇子、手帕和神拂。扇子、手帕每年换一次，当有善信遇事不顺，我们会送他们扇子或手帕加持、祝愿。当然，这些物品必须要掷得圣筊，有缘人才能拿回家。”

终究是女人，怎少得了胭脂水粉

七宫仙女庙神坛旁两根大柱子后面，置有一个梳妆台，梳妆台上有镜子、花露水、口红、毛巾等，还有一个洗面盆，盆里有一个盛满水的杯子──这些，都是供七仙女梳洗、弄妆之用。

到了农历七月初六及七夕当日，神坛更摆放寿包、水果、鲜花等，还有善信送来的供品如针线、梳子、剪刀、手帕、扇子、礼篮等，自然少不了女性用品如口红、睫毛膏、腮红、粉底、防晒膏等。

“只有七姐庙才有化妆品供奉品，大家都希望和七仙女共用，也能和七姐一样美丽。我们鼓励善信在敬拜七仙女过后，拿回家自己使用，不要浪费，或者留下其中一两样即可。”

袁焕娣表示，敬拜七仙女很简单，先供奉鲜花和水果。“七种不同颜色的花和七种不同颜色或不同种类的水果，鲜花和水果皆不带刺。”

第二就是上香敬拜。特别的是，拜祭时使用纸制的“七姐盆”来承托金银衣纸。“七姐盆”中央绘有七仙女，织女与牛郎在鹊桥相会的彩色图画，周围又画了多种女性用品。

“我们也会准备小包装的‘七姐粉’及红丝线，方便善信祭拜之后，掷圣筊、取回家广结善缘。”

七姐粉具有广结人缘的寓意，红丝线则是牵线之意：“要有姻缘、功成名就首先是先要有人缘，有缘有份，粉代表“份”，取好意头。”

七姐加持，红线牵缘

农历七月初七是七夕，也是“七姐诞”。每年七月初六及初七这两天，七宫仙女庙都会准备好红丝线、七姐粉，善信若掷得圣筊，就可以取回家。

“红丝线、七姐粉是一种加持、祝愿的力量。红丝线可以戴在左手上，因为气场的气是从左手进来。如果不想戴在手上，就放在口袋或包包里，尽量让红丝线跟着你走，放在家里的话怎么帮你牵红线，结好缘？”

至于携带多久，袁焕娣认为，红丝线不碍事也不占位，最好随身携带。“好的姻缘、好的人缘并不是一下子就跳出来的，它需要时间的酝酿和累积。真的不想带在身边的话，放在家里抽屉也可以。”

“个人的努力和改进也很重要，没有什么东西是不劳而获的。脾气不好，就要改进，如果无法控制好你的脾气，口气不好，即使有祝愿的力量想帮助你牵线，也帮不上忙。”

祈求姻缘人缘顺境

大家对于七夕的传说津津乐道，特别是牛郎和织女的爱情故事，因此每年七夕的“七姐诞”，众多善信到来祈求姻缘，也求平安和顺景。

“织女和牛郎的爱情感人，结了婚的人祈能和他们一样爱情永固，单身的祈望得到好姻缘。”另外，传说中七仙女情同姐妹，因此也有不少一班朋友前来敬拜，祈求友情永固。

袁焕娣说，除了祈求姻缘、人缘和平安顺境，也有不少人祈求巧手和智慧。

“七夕是一个古老的传承文化，以前的社会女性注重手艺，不管有钱没钱，第一件事情就是要学女红，相亲的时候也是拿女红给对方评鉴。以前的人也没有什么宗教信仰，因为织女很会织布，所以人们敬拜织女，祈求织女赐一双巧手，做好女红，被好人家看中。”

据她的了解，在中国有些地方只是供奉织女，而七宫仙女庙自建庙以来一直都是供奉七仙女，以及牛郎董永和董仲。

“现在年代不同了，手艺不再像以往那样被重视，但是‘美丽与智慧并重’向来是女性的追求，因此不少女性前来敬拜七仙女，除了早期化妆品如海棠粉、花露水及梳子等，也有人把自己的日常生活化妆品也带来供奉。”

袁焕娣表示，在香港，每年七夕不少恋人携手前往七姐庙敬拜，祈求爱情圆满顺利。无可否认，和香港、台湾比较，大马人对于七夕这个传统节庆并不热衷。

“这可能和各地文化有关。台湾和香港是单一文化，马来西亚是多元文化，而且不是每个华人都接受华文教育，懂得七夕这些传统节庆。希望七宫仙女庙能在七夕前后与各方广结善缘，大家一起维持及推广传统文化。”

一个问题一支签

人称“蓝姐”的蓝琼英（70岁），在七宫仙女庙住了逾10年，见过无数家庭到庙里祭拜七姐。“一开始是父母带着孩子来，尤其是家中长辈带着还没有结婚的子女过来，后来这些子女结了婚，又带着他们的孩子过来。”

她说，和以前比较，近年到来祭拜的善信不乏年轻人，尤其是每年农历年初六晚上十一点多的时候，许多年轻人和小孩排队等待“转神台”（绕七圈穿过神台）。

“现在的年轻人知道要为自己争取好姻缘和好人缘，在七姐诞的时候过来祈愿。有些是早上上班之前过来，有的是放工后来。”

蓝姐是七宫仙女庙的“解签人”，以前这里有一位老师傅替人解签，当时她在旁边聆听，辗转多年之后，现在由她替人解签。

“七宫仙女庙的签和一般庙宇没什么不同，但是这里共有七组签，每一组签由不同的仙女来掌管，善信求到那一组签，就是表示和那一位仙女有缘。”

一支签只能问一个问题，当然一个问题也只能求一支签，如家庭、姻缘、事业等。如果同时有两个问题，也不可在同一支签求得答案，必须一个问题一支签，先问一个问题求一签，后再问另一个问题再求签。

“一个人并没有规定一天能求几支签，不管是什么，所想到的任何问题都可以透过签求得答案。每个人的问题有所不同，所以签的解释是看当事人的境遇及追求而有不同的解释。当然，求签是一个文化习俗，可以选择信或不信。”

蓝姐表示，不少善信在愿望成真之后，再次到访庙宇禀告七仙女或道声谢谢。“每次看到有人把礼饼送过来供奉给七仙女，我们就知道这个人求得了好姻缘，今年就有两三位送礼饼过来。”

文良港七宫仙女庙“七姐诞”开放时间

日期：农历七月初六（8月8日，星期一）及七月初七（8月9日，星期二）
时间：初六7.30am至初七1am／初七8am至10pm
地点：52，Jalan Pahang，53300 Kuala Lumpur（吉隆坡文良港大街，与观音亭同排）
注※农历七月初六11pm或12pm会有转神台活动

---

两星相距16光年
无损鹊桥会浪漫

七夕是牛郎和织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，也吸引不少人在夜空中寻找留下千古佳话的牛郎星、织女星……

传说中，牛郎与织女每年只有农历七月初七这天，能透过喜鹊搭成的鹊桥相会。仰望天际，夜空中能见到那两颗代表牛郎与织女的亮星，但你知道牛郎星与织女星的真实情况吗？

寻星天文学会（Star-finder Astronomical Society）主席邓启浩透露，牛郎、织女两颗星相距16光年，不可能相会。 “牛郎织女在鹊桥相会只是一个美丽的神话故事而已。”

他也表示，牛郎星、织女星与天津四是夏季观星的最佳夜空主题，这三颗星被称为“夏季大三角”（Summer Triangle）。

“简单来说，夏季大三角是由牛郎星、织女星与天津四这三颗非常亮的恒星组成的星群，三者组成一个容易辨识的三角形图案，所以叫夏季大三角。”

星空中最亮的大三角

夏季夜晚的星星会慢慢从东方地平线升起，往西方落下，是因地球廿四小时会转动360度，所以夜空每小时转动15度，星星跟月亮一样有升起、落下的情形。而夏季夜空最好辨识的夏季大三角，往往是导引观测星座的重要座标。

“只要是晴朗的夜里，都能在夜空中找到这三颗最亮的星。最亮的星就是天琴座里的织女星，织女星往右下延伸，银河另一端的亮星是天鹰座的牛郎星；而织女星往左上延伸，即可见到天鹅座里最亮的天津四。”

换言之，找到夏季大三角，等于找到三个星座。

“七夕当日，日落后几小时，约晚上八点，抬头看东方45至50度的位置，肉眼就可以看到夏季大三角，在北马和南马地区，位置会有所偏移一点。由于吉隆坡光害严重，看不到银河，就得选择到没有光害的郊外观星。”

7月至9月最易见，11月失踪影

邓启浩叹惜，以前适耕庄可以看到银河，可惜现在看到的机会越来越少。上个月，他还特地到森美兰州葫芦顶（Simpang Pertang）某果园拍摄今年的夏季大三角以及银河。

“其实从6月开始至11月，都可以看到牛郎星、织女星。其中，7月至9月是最容易也最方便在夜空中找到牛郎星、织女星，踏入11月就慢慢看不到。”

他表示，寻星天文学会曾经在2003年举办过牛郎星织女星观测活动，那时候的他还未加入任何天文星象组织，不过是偶尔在家里看星的一般兴趣者。

“那一年，我从电台广播听到有观星活动，就跑去凑热闹，看到了天文望远镜、观星仪器等，当时也认识了一些朋友，彼此交流、交换资讯，这才发现以前在家里看星星是井底之蛙，自己也不懂得夜空里看的到底是什么星？那一次的观星活动之后，我爱上了观星！”

他笑言，第一次看到牛郎星、织女星，并没有很大的情绪波动：“我只是对牛郎织女的故事有感觉，坦白说，当时看到月亮表面的坑洞，让我觉得兴奋，哈！”

七夕看牛郎星、织女星，不如流星雨、日食、月食等天文奇观受到民众期盼。邓启浩以自己的观星经验分享其中的差异：“流星雨一颗接一颗拖着白色的长尾巴，在黑夜中划过一道道白光，月食和日食都是太阳光被遮住所产生的不可思议景象。”

“牛郎星、织女星说到底，不过是夜空里闪亮发光的两颗星，在视觉效果上不及流星雨、日食和月食那么壮观，所以得不到民众的关注。”

远离尘嚣光害
登高观明星

“观测牛郎星、织女星之时，无论是在空旷的海边或山区，都必须避开建筑物灯光、街灯、住宅灯、车头灯等光害来源。”

“不只是牛郎星、织女星，举凡观测任何天文星象，地点当然是越暗越好。”

邓启浩透露，乡间或郊区的公园会比有光害的城市街道更好。如果是去乡间观星，就要找一个背对城市光害的地方，避开无遮罩的路灯和安全照明系统。

“往高处去”也是观星的一个要件。低海拔城市区域一般充满灰尘，会让光线扭曲，降低望远镜效果。到海拔较高处，大气中的灰尘较少，较空旷且遮蔽物较少，能更清楚观星。

另外，也要密切注意天气状况，把握适合观测星空的夜晚。“一般上，只要天气晴朗，没有云层，就可以看到牛郎星、织女星。”但是，即使夜空澄澈，如果空气湿度很高，水气会变成霾和雾，影响能见度。

新手可用双筒望远镜

由于牛郎星、织女星十分耀眼，只要算准月亮未高挂天空的时机，在没有光害的情况下，肉眼就能把牛郎星、织女星尽收眼底。

“如果想要看得更清楚，新手入门可以选购双筒望远镜，一来约1000令吉以下，二来它易使用且方便携带。”

“不过，双筒望远镜因为是手持，如果手的稳定度不好，容易影响观星效果，而且它只能看到比较大的星云和月亮的轮廓，一般，我们用它来寻找星星。”

邓启浩表示，由于牛郎星、织女星距离地球太远，使用双筒望远镜或是进阶的天文望远镜，也只能看到这两颗星在闪闪发亮而已。

“不过，天文远望镜可以观测到星云、土星、火星、木星和月亮的形状，这些都是肉眼和双筒望远镜做不到的。”

他说，如果想要观测土星、火星、木星和月亮的形状，对于大部分新手来说，4.5寸直径（或口径）的天文望远镜就很理想了。直径的大小决定进光量，直径越大就能接收到越大的光，而这个规格的天文望远镜优点是价格适中（约1400令吉）。

“新手可以先用双筒望远镜，从月球、行星开始认识，熟悉了夜空与望远镜操作之后，再挑选适合的规格进阶天文望远镜。”

星星知多点

小知识

牛郎星（Altair）：天鹰座主星，距离地球16光年

织女星（Vega）：天琴座主星，距离地球27光年

天津四（Deneb）：天鹅座主星

牛郎星和织女星的距离：16光年

亮度：牛郎星0.75星等，织女星0星等，天津四1.25星等（数值越小越亮，三星当中属织女星最亮也最大）

观测牛郎星、织女星最佳地点

牛郎星、织女星与天津四是很亮的星星，在当季晴朗无云的夜空，抬头就能看到。但是，如果要看比较暗的星体，就要到郊外，离开强光害的城市，如瓜雪的适耕庄、士毛月的武来岸、森美兰的知知港。

观星周边配备

手机App：想要在适当的时间安排观星行程，善用科技下载App最方便，如〈stellarium〉、〈星图〉、〈日月计算历〉等。

椅子：一张轻巧易收纳，有靠背手把的椅子，能好好欣赏夜空，椅背若能调整角度后躺更舒服。

红光手电筒：若为一般手电筒，则需用红色玻璃纸包覆灯头，帮助照明又可保有夜视力。非必要尽量避免使用强光手电筒，灯光不要照射天空、望远镜或相机，也不要直射他人的脸部或眼睛。

干粮及温热开水：干粮可适度充饥，温热开水可解渴，还可冲泡咖啡或茶来提神，一举数得。

流动电源及电池：在户外寻觅电源不容易，自备可充电的流动电源或电池，可解决手机、手电筒等耗电问题。

毛毯：夜间户外温度越来越低，毛毯可适度保暖，还能铺在地上躺着欣赏浩瀚星空。