主題故事‧庇佑世間良緣 七姐最知女人心

報導：葉鳳玲
圖：盧淑敏、七宮仙女廟提供、受訪者提供

早在商周時期，已有牛郎、織女諸星的記錄，到漢朝出現牛郎織女的愛情故事，並由此衍生出七姐的信仰。

李永球
霹靂州太平人，自小對歷史民俗深感興趣，2004年成為全職文史田野工作者，足跡踏遍馬來西亞及國外。

古時民間編造出擬人化的神話故事，豐富了節日色彩，七夕節就是其一。七夕節又稱為乞巧節、七姐節，不少善信選在農曆七月初六及初七到七姐廟賀誕。

文史田野工作者李永球表示，民間歷年以來在農曆七月初七祭拜牛郎織女，尤其是祭拜織女，已經是多年的傳統。

“當然，也有一些人不認同七月初七拜的神明是織女。”

深受女信徒愛戴

七姐誕是祭拜牛郎織女的節慶，源自民間流傳牛郎和織女于農曆七月初七在鵲橋相會的故事。古時的婦女三步不出閨門，女紅是必學的技藝，她們拜祭織女，就是希望求得心靈手巧，來日嫁得如意郎君。節日的意義消失，參拜的人便愈來愈少，可以看到這風俗的地方已不多了。

“中國廣東的古代七夕風俗主要是未婚女子向七姐乞求賜給好手藝，並且在數個月前就準備做些手工藝的物品，刺繡等，以便在七夕當日擺出來給大家欣賞。”

他補述，在大馬，廣府人祭拜的是七姐，傳說七姐是天上的七仙女，也有人說是玉皇大帝排行第七的女兒。福建人祭拜的是七娘媽，也就是織女。潮州人祭拜的是花公花婆。

“七姐誕主要從閩粵傳入馬來西亞，福建和廣府人等都有慶祝七夕節的傳統。不過，福建人的七夕節幾乎已經消失殆盡，廣府的還在保存著。”

另外，早期與現在的祭拜儀式大同小異，差距不大，只不過一些祭品已經消失了。

七姐廟有一個很明顯的特別屬性，那就是善信會在七夕當天到七姐廟祈求好姻緣。

對此，李永球說：“女神對于婦女特別幫助，因為以前社會由父母主婚，靠媒妁之言。女人的婚姻全被他人主宰，因此只好到廟求神拜佛來庇佑嫁個好丈夫。 ”

不過，也有不少人到七姐廟祈求好人緣，功成名就。他表示，祈求事業應該是近年的發展變化，而七姐神屬性是幫助婦女的婚姻、生育、保護嬰兒孩子等等，與事業的關係不大。

媽姐流行拜七姐

根據傳說，身為仙女的織女與她的姐姐們下凡游玩結識了耕者牛郎，牛郎與織女結婚后觸怒了天帝，天帝把他們分隔在銀河兩岸，每年只允許相聚一次。

據悉，這與早期媽姐“不落家”風俗有相似之處，因此拜祭七姐誕是媽姐的傳統風俗。比如，位于文良港的七宮仙女廟是吉隆坡僅存的一間七姐廟，該廟宇早年便居住著多位媽姐。

李永球表示，廣府人本就有拜七姐的風俗，媽姐或自梳女崇拜由來有自，屬于正常情況。

“當然七姐是女神，而女神一直被視為慈悲心腸，所以婦女崇拜她也就理所當然的了。”

他到台灣看過一次當地的七姐誕，基本上和大馬大同小異，祭品也比較簡單。“由于廣府人比較熱衷祭拜七姐，所以廣府幫的會比較隆重，祭品較多。香港也是一樣。”

時尚化妝品上香案！

隨著時代發展及社會進步，中西文化中的節慶，也不斷地趨向多元化的融合。以前的“七姐誕”，善信供奉的是鮮花、水果、海棠粉、花露水、針線、梳子等；現在，SK-II、法國香水、米奇包等，“穿越”到迎接七姐誕慶典的香案上也不出奇。

李永球認為，以現代的口紅化妝品膜拜神明，已經很普遍了。“與其說是中西文化交融，不如說是因為找不到古代的口紅等化妝品，因此改用西方的現代產品。”

“當然，華人也喜歡採用新物品來祭拜神明，以增添新鮮感。”

據他觀察，近年被採用的新祭品還包括蛋糕（祝神明生日）、西洋色酒、西洋化妝品和香水（女神專用）、雪茄、奶嘴（三太子）、鉛筆圓珠筆（文昌）等。

“我個人對于這些新的祭品，覺得無可厚非，中華文化包容性極大，是可以接受的。”

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肚臍圓
盛載織女淚水

農曆七月初七這一天，有人拜織女、七仙女、七娘媽、公婆母等。七夕節是個大節日，閩粵籍貫各有自己的慶祝儀式……

董詠祥
巴生人，2005年赴台灣留學7年，在古都台南認識了傳統民俗之美，從此對傳統民間藝術的喜好不可自拔。

“在檳城，有兩個地方會有比較大型的七夕節慶，一是喬治市七條路城隍廟的七娘媽，主要是福建人在拜；一是東安會館的乞巧節，主要是廣東人在拜。”

董詠祥兩個節慶都曾經參訪。七娘媽有一個特別的地方讓他印象深刻，那就是獨特的供品。

“除了七色花、花露水等，還有麻油雞、油飯和肚臍圓（類似湯圓但是中間有凹槽不穿洞）。我有問過檳城人，為什麼肚臍圓是這個樣子？沒人知道答案，但是看過台灣的解釋，肚臍圓凹槽的部分是用來盛織女的眼淚。”

至于麻油雞、油飯，董詠祥的臆測是，傳說中牛郎織女被拆散之后，織女的六位姐姐照顧及保護織女的孩子，而七娘媽在民間習俗裡是照顧小孩的一個神明，因此，善信在七夕奉上滿月的食物來供奉七娘媽，感謝七娘媽保護。

“廣東人的乞巧節也很有特色，晚上在門口設神案拜七姐，擺放胭脂水粉、針線、扇子、七色花、七糕及七果等供品。”

“它的重點是乞巧，以前的女性靠手藝生活，手藝相當于個人的賢慧，所以她們向七姐祈求手藝的精進，讓自己可以找到更好的對象。”

福建人拜七娘媽謝恩，廣東人拜七姐乞巧，而潮州人也會在七夕當日拜“公婆母”及出花園的習俗。

“華人傳統的認知，任何東西都有神明，而公婆母就是床母（床神）。潮州人認為，小孩小時候送給神明為契仔、契女，讓神保佑健康長大。等到16歲，孩子能夠獨立了，在七夕這一天，洗契兼出花園，不再是公婆母的契仔、契女了。”

織女成焦點，魁星被忽略

董詠祥認為，農曆七月初七這一天，許多人的關注焦點是“七夕”，而七夕無論是在傳說故事或是習俗上，充滿著濃厚的女性節慶感，忽略了男性的部分。

其實，農曆七月初七也是“魁星生日”。魁星是讀書人所崇拜的神明，從前的讀書人相信魁星和金榜題名有很密切的關係，所以稱中了狀元叫做“一魁天下士”或“一舉奪魁”。

他說：“耕田在民間概念中是很辛苦的工作，所以男性拜魁星，希望能中狀元，考取功名，不用生活得那麼辛苦。”

以前，七夕這一晚，女性拜織女，乞求織女能夠賜給她們一雙靈巧的手；男性拜魁星，祈求保佑自己考運亨通。兩個不同性別的小天地，熱鬧有趣。

“拜織女、拜魁星，都是對美好生活的追求。在大馬，也有人拜文昌和魁星，這兩個都是對功名的追求，但是現在已慢慢消失了。”

主角不同，故事雷同

“七夕鵲橋相會”是牛郎和織女，還是董永和七仙女？有人說是同樣的人，有人說是兩個不同的故事。對此，董詠祥提出自己的看法。

“它們兩個都是母題。舉例，福建人拜天公誕供奉甘蔗，有人說是日本人和華人打戰期間，福建人躲在甘蔗園成功避難，所以用甘蔗為供品來感謝神明。也有的說是廣東人和福建人打戰、潮州人和漢人打戰……故事有諸多版本，但是母題不變，那就是一批人到甘蔗園避難，脫險之后以甘蔗來作為神明的供品。”

“同樣的，牛郎和織女、董永和七仙女也是這樣，主題就是一個男人和女人相愛的故事，女的懂得織布，而男的在神奇老牛幫助之下娶得了仙女。”

他說，中國各地不同的民族之間，流傳著各種民間故事。在蒙古傳說裡，就有龍女和凡人結婚這個民間故事，和牛郎織女的故事雷同。

“民間故事的特性是流行廣、變化大，因此，牛郎織女的故事在民間廣為流行，並且發展、延伸出不同的故事，但是其母題、主題永恆不變。”

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幸福半遮面
夫君孩兒伴兩側

吉隆坡文良港七宮仙女廟，供奉七個七仙女神像，每一個由各色衣裳著身，一字排開顯得華貴。每年到了七夕，不少善信前來敬拜，祈求人緣、姻緣圓滿順利。

踏入七宮仙女廟，正殿中央的黃色雕花框邊玻璃櫃，擺放著七仙女神像，右邊順序起為六姑、四姑、二姑、大姑、三姑、五姑、七姐。

“我們尊稱七仙女為姑，除了最小的仙女稱為‘七姐’。為什麼只有最小的仙女稱呼和其他不一樣？我也不知道，只知道這是一直沿襲下來的稱呼。”

“大姑坐在中間，規定要身著紅色，五姑則是粉紅色。其他仙女的衣服顏色則是我們自己沿用以前的配色法。為什麼大姑和五姑會特別規定？我也不清楚，這是廟裡以前的規定。”

文良港七宮仙女廟建于1931年，擁有85年歷史，由謝門丁氏創立，后為袁門謝氏、袁轉好管理。現在，袁煥娣是第四代管理人，她自小被袁轉好領養並在七宮仙女廟長大，這座廟宇濃縮了她所有的成長記憶，包括以前和一班媽姐一起住在廟裡。

親手縫珠花

靠近玻璃櫃前一看，咦，怎麼原來七仙女神像左右兩邊，還有兩座像？袁煥娣說，右邊是牛郎，也就是董永，左邊是牛郎和織女的兒子董仲。

“七姐和牛郎不能坐在一起，是因為凡人和神仙不能結合，所以牛郎和織女需要喜鵲相助在銀河上架起橋來才能見面。同樣的，為了圓滿，我們把牛郎和董仲也擺放坐在一起。”

“從正門口看不到兩側的牛郎和董仲，他們被巧妙地遮住，走近看才發現他們的存在。從我懂事以來就是這樣的擺設，據悉是傳承自中國古代的格式。”

七仙女身著的各色衣裳上鑲著的珠花、亮片，是由袁煥娣和其他人一起親手縫綴的。以前七仙女的衣裳每年必須從香港訂製更新，隨著香港老師傅退休，這種類似粵劇衣冠式樣的服飾難以找人訂製，最后她們只好請人先縫製素色衣裳，然后親自把珠花、亮片一針一針縫上去。

“每位仙女懷裡放有扇子、手帕和神拂。扇子、手帕每年換一次，當有善信遇事不順，我們會送他們扇子或手帕加持、祝願。當然，這些物品必須要擲得聖筊，有緣人才能拿回家。”

終究是女人，怎少得了胭脂水粉

七宮仙女廟神壇旁兩根大柱子后面，置有一個梳妝台，梳妝台上有鏡子、花露水、口紅、毛巾等，還有一個洗面盆，盆裡有一個盛滿水的杯子──這些，都是供七仙女梳洗、弄妝之用。

到了農曆七月初六及七夕當日，神壇更擺放壽包、水果、鮮花等，還有善信送來的供品如針線、梳子、剪刀、手帕、扇子、禮籃等，自然少不了女性用品如口紅、睫毛膏、腮紅、粉底、防曬膏等。

“只有七姐廟才有化妝品供奉品，大家都希望和七仙女共用，也能和七姐一樣美麗。我們鼓勵善信在敬拜七仙女過后，拿回家自己使用，不要浪費，或者留下其中一兩樣即可。”

袁煥娣表示，敬拜七仙女很簡單，先供奉鮮花和水果。“七種不同顏色的花和七種不同顏色或不同種類的水果，鮮花和水果皆不帶刺。”

第二就是上香敬拜。特別的是，拜祭時使用紙製的“七姐盆”來承托金銀衣紙。“七姐盆”中央繪有七仙女，織女與牛郎在鵲橋相會的彩色圖畫，周圍又畫了多種女性用品。

“我們也會準備小包裝的‘七姐粉’及紅絲線，方便善信祭拜之后，擲聖筊、取回家廣結善緣。”

七姐粉具有廣結人緣的寓意，紅絲線則是牽線之意：“要有姻緣、功成名就首先是先要有人緣，有緣有份，粉代表“份”，取好意頭。”

七姐加持，紅線牽緣

農曆七月初七是七夕，也是“七姐誕”。每年七月初六及初七這兩天，七宮仙女廟都會準備好紅絲線、七姐粉，善信若擲得聖筊，就可以取回家。

“紅絲線、七姐粉是一種加持、祝願的力量。紅絲線可以戴在左手上，因為氣場的氣是從左手進來。如果不想戴在手上，就放在口袋或包包裡，盡量讓紅絲線跟著你走，放在家裡的話怎麼幫你牽紅線，結好緣？”

至于攜帶多久，袁煥娣認為，紅絲線不礙事也不佔位，最好隨身攜帶。“好的姻緣、好的人緣並不是一下子就跳出來的，它需要時間的醞釀和累積。真的不想帶在身邊的話，放在家裡抽屜也可以。”

“個人的努力和改進也很重要，沒有什麼東西是不勞而獲的。脾氣不好，就要改進，如果無法控制好你的脾氣，口氣不好，即使有祝願的力量想幫助你牽線，也幫不上忙。”

祈求姻緣人緣順境

大家對于七夕的傳說津津樂道，特別是牛郎和織女的愛情故事，因此每年七夕的“七姐誕”，眾多善信到來祈求姻緣，也求平安和順景。

“織女和牛郎的愛情感人，結了婚的人祈能和他們一樣愛情永固，單身的祈望得到好姻緣。”另外，傳說中七仙女情同姐妹，因此也有不少一班朋友前來敬拜，祈求友情永固。

袁煥娣說，除了祈求姻緣、人緣和平安順境，也有不少人祈求巧手和智慧。

“七夕是一個古老的傳承文化，以前的社會女性注重手藝，不管有錢沒錢，第一件事情就是要學女紅，相親的時候也是拿女紅給對方評鑑。以前的人也沒有什麼宗教信仰，因為織女很會織布，所以人們敬拜織女，祈求織女賜一雙巧手，做好女紅，被好人家看中。”

據她的了解，在中國有些地方只是供奉織女，而七宮仙女廟自建廟以來一直都是供奉七仙女，以及牛郎董永和董仲。

“現在年代不同了，手藝不再像以往那樣被重視，但是‘美麗與智慧並重’向來是女性的追求，因此不少女性前來敬拜七仙女，除了早期化妝品如海棠粉、花露水及梳子等，也有人把自己的日常生活化妝品也帶來供奉。”

袁煥娣表示，在香港，每年七夕不少戀人攜手前往七姐廟敬拜，祈求愛情圓滿順利。無可否認，和香港、台灣比較，大馬人對于七夕這個傳統節慶並不熱衷。

“這可能和各地文化有關。台灣和香港是單一文化，馬來西亞是多元文化，而且不是每個華人都接受華文教育，懂得七夕這些傳統節慶。希望七宮仙女廟能在七夕前后與各方廣結善緣，大家一起維持及推廣傳統文化。”

一個問題一支籤

人稱“藍姐”的藍瓊英（70歲），在七宮仙女廟住了逾10年，見過無數家庭到廟裡祭拜七姐。“一開始是父母帶著孩子來，尤其是家中長輩帶著還沒有結婚的子女過來，后來這些子女結了婚，又帶著他們的孩子過來。”

她說，和以前比較，近年到來祭拜的善信不乏年輕人，尤其是每年農曆年初六晚上十一點多的時候，許多年輕人和小孩排隊等待“轉神檯”（繞七圈穿過神檯）。

“現在的年輕人知道要為自己爭取好姻緣和好人緣，在七姐誕的時候過來祈願。有些是早上上班之前過來，有的是放工后來。”

藍姐是七宮仙女廟的“解籤人”，以前這裡有一位老師傅替人解籤，當時她在旁邊聆聽，輾轉多年之后，現在由她替人解籤。

“七宮仙女廟的籤和一般廟宇沒什麼不同，但是這裡共有七組籤，每一組籤由不同的仙女來掌管，善信求到那一組籤，就是表示和那一位仙女有緣。”

一支籤只能問一個問題，當然一個問題也只能求一支籤，如家庭、姻緣、事業等。如果同時有兩個問題，也不可在同一支籤求得答案，必須一個問題一支籤，先問一個問題求一籤，后再問另一個問題再求籤。

“一個人並沒有規定一天能求幾支籤，不管是什麼，所想到的任何問題都可以透過籤求得答案。每個人的問題有所不同，所以籤的解釋是看當事人的境遇及追求而有不同的解釋。當然，求籤是一個文化習俗，可以選擇信或不信。”

藍姐表示，不少善信在願望成真之后，再次到訪廟宇稟告七仙女或道聲謝謝。“每次看到有人把禮餅送過來供奉給七仙女，我們就知道這個人求得了好姻緣，今年就有兩三位送禮餅過來。”

文良港七宮仙女廟“七姐誕”開放時間

日期：農曆七月初六（8月8日，星期一）及七月初七（8月9日，星期二）
時間：初六7.30am至初七1am／初七8am至10pm
地點：52，Jalan Pahang，53300 Kuala Lumpur（吉隆坡文良港大街，與觀音亭同排）
註※農曆七月初六11pm或12pm會有轉神檯活動

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兩星相距16光年
無損鵲橋會浪漫

七夕是牛郎和織女一年一度在銀河鵲橋相會的日子，也吸引不少人在夜空中尋找留下千古佳話的牛郎星、織女星……

傳說中，牛郎與織女每年只有農曆七月初七這天，能透過喜鵲搭成的鵲橋相會。仰望天際，夜空中能見到那兩顆代表牛郎與織女的亮星，但你知道牛郎星與織女星的真實情況嗎？

尋星天文學會（Star-finder Astronomical Society）主席鄧啟浩透露，牛郎、織女兩顆星相距16光年，不可能相會。 “牛郎織女在鵲橋相會只是一個美麗的神話故事而已。”

他也表示，牛郎星、織女星與天津四是夏季觀星的最佳夜空主題，這三顆星被稱為“夏季大三角”（Summer Triangle）。

“簡單來說，夏季大三角是由牛郎星、織女星與天津四這三顆非常亮的恆星組成的星群，三者組成一個容易辨識的三角形圖案，所以叫夏季大三角。”

星空中最亮的大三角

夏季夜晚的星星會慢慢從東方地平線升起，往西方落下，是因地球廿四小時會轉動360度，所以夜空每小時轉動15度，星星跟月亮一樣有升起、落下的情形。而夏季夜空最好辨識的夏季大三角，往往是導引觀測星座的重要座標。

“只要是晴朗的夜裡，都能在夜空中找到這三顆最亮的星。最亮的星就是天琴座裡的織女星，織女星往右下延伸，銀河另一端的亮星是天鷹座的牛郎星；而織女星往左上延伸，即可見到天鵝座裡最亮的天津四。”

換言之，找到夏季大三角，等于找到三個星座。

“七夕當日，日落后幾小時，約晚上八點，抬頭看東方45至50度的位置，肉眼就可以看到夏季大三角，在北馬和南馬地區，位置會有所偏移一點。由于吉隆坡光害嚴重，看不到銀河，就得選擇到沒有光害的郊外觀星。”

7月至9月最易見，11月失蹤影

鄧啟浩嘆惜，以前適耕莊可以看到銀河，可惜現在看到的機會越來越少。上個月，他還特地到森美蘭州葫蘆頂（Simpang Pertang）某果園拍攝今年的夏季大三角以及銀河。

“其實從6月開始至11月，都可以看到牛郎星、織女星。其中，7月至9月是最容易也最方便在夜空中找到牛郎星、織女星，踏入11月就慢慢看不到。”

他表示，尋星天文學會曾經在2003年舉辦過牛郎星織女星觀測活動，那時候的他還未加入任何天文星象組織，不過是偶爾在家裡看星的一般興趣者。

“那一年，我從電台廣播聽到有觀星活動，就跑去湊熱鬧，看到了天文望遠鏡、觀星儀器等，當時也認識了一些朋友，彼此交流、交換資訊，這才發現以前在家裡看星星是井底之蛙，自己也不懂得夜空裡看的到底是什麼星？那一次的觀星活動之后，我愛上了觀星！”

他笑言，第一次看到牛郎星、織女星，並沒有很大的情緒波動：“我只是對牛郎織女的故事有感覺，坦白說，當時看到月亮表面的坑洞，讓我覺得興奮，哈！”

七夕看牛郎星、織女星，不如流星雨、日食、月食等天文奇觀受到民眾期盼。鄧啟浩以自己的觀星經驗分享其中的差異：“流星雨一顆接一顆拖著白色的長尾巴，在黑夜中划過一道道白光，月食和日食都是太陽光被遮住所產生的不可思議景象。”

“牛郎星、織女星說到底，不過是夜空裡閃亮發光的兩顆星，在視覺效果上不及流星雨、日食和月食那麼壯觀，所以得不到民眾的關注。”

遠離塵囂光害
登高觀明星

“觀測牛郎星、織女星之時，無論是在空曠的海邊或山區，都必須避開建築物燈光、街燈、住宅燈、車頭燈等光害來源。”

“不只是牛郎星、織女星，舉凡觀測任何天文星象，地點當然是越暗越好。”

鄧啟浩透露，鄉間或郊區的公園會比有光害的城市街道更好。如果是去鄉間觀星，就要找一個背對城市光害的地方，避開無遮罩的路燈和安全照明系統。

“往高處去”也是觀星的一個要件。低海拔城市區域一般充滿灰塵，會讓光線扭曲，降低望遠鏡效果。到海拔較高處，大氣中的灰塵較少，較空曠且遮蔽物較少，能更清楚觀星。

另外，也要密切注意天氣狀況，把握適合觀測星空的夜晚。“一般上，只要天氣晴朗，沒有雲層，就可以看到牛郎星、織女星。”但是，即使夜空澄澈，如果空氣濕度很高，水氣會變成霾和霧，影響能見度。

新手可用雙筒望遠鏡

由于牛郎星、織女星十分耀眼，只要算準月亮未高掛天空的時機，在沒有光害的情況下，肉眼就能把牛郎星、織女星盡收眼底。

“如果想要看得更清楚，新手入門可以選購雙筒望遠鏡，一來約1000令吉以下，二來它易使用且方便攜帶。”

“不過，雙筒望遠鏡因為是手持，如果手的穩定度不好，容易影響觀星效果，而且它只能看到比較大的星雲和月亮的輪廓，一般，我們用它來尋找星星。”

鄧啟浩表示，由于牛郎星、織女星距離地球太遠，使用雙筒望遠鏡或是進階的天文望遠鏡，也只能看到這兩顆星在閃閃發亮而已。

“不過，天文遠望鏡可以觀測到星雲、土星、火星、木星和月亮的形狀，這些都是肉眼和雙筒望遠鏡做不到的。”

他說，如果想要觀測土星、火星、木星和月亮的形狀，對于大部分新手來說，4.5寸直徑（或口徑）的天文望遠鏡就很理想了。直徑的大小決定進光量，直徑越大就能接收到越大的光，而這個規格的天文望遠鏡優點是價格適中（約1400令吉）。

“新手可以先用雙筒望遠鏡，從月球、行星開始認識，熟悉了夜空與望遠鏡操作之后，再挑選適合的規格進階天文望遠鏡。”

星星知多點

小知識

牛郎星（Altair）：天鷹座主星，距離地球16光年

織女星（Vega）：天琴座主星，距離地球27光年

天津四（Deneb）：天鵝座主星

牛郎星和織女星的距離：16光年

亮度：牛郎星0.75星等，織女星0星等，天津四1.25星等（數值越小越亮，三星當中屬織女星最亮也最大）

觀測牛郎星、織女星最佳地點

牛郎星、織女星與天津四是很亮的星星，在當季晴朗無雲的夜空，抬頭就能看到。但是，如果要看比較暗的星體，就要到郊外，離開強光害的城市，如瓜雪的適耕莊、士毛月的武來岸、森美蘭的知知港。

觀星周邊配備

手機App：想要在適當的時間安排觀星行程，善用科技下載App最方便，如〈stellarium〉、〈星圖〉、〈日月計算曆〉等。

椅子：一張輕巧易收納，有靠背手把的椅子，能好好欣賞夜空，椅背若能調整角度后躺更舒服。

紅光手電筒：若為一般手電筒，則需用紅色玻璃紙包覆燈頭，幫助照明又可保有夜視力。非必要盡量避免使用強光手電筒，燈光不要照射天空、望遠鏡或相機，也不要直射他人的臉部或眼睛。

乾糧及溫熱開水：乾糧可適度充饑，溫熱開水可解渴，還可沖泡咖啡或茶來提神，一舉數得。

流動電源及電池：在戶外尋覓電源不容易，自備可充電的流動電源或電池，可解決手機、手電筒等耗電問題。

毛毯：夜間戶外溫度越來越低，毛毯可適度保暖，還能鋪在地上躺著欣賞浩瀚星空。