【今日森美兰头条】种类款式需求高 现代纸扎品考创意

报导：林慧雯
摄影：蔡东舜
（芙蓉16日讯）长期面对青黄不接的中元纸扎品行业，除了考验手工艺术，也考验师傅个人创意及心思。

华族传统祭祀节日之一的中元节，相传在农历7月阴间鬼门大开，民间都会在这时期超度亡魂及举行祭拜仪式，当中少不了各类纸扎品，随着科技发达，纸扎品的种类及款式需求更是一年比一年高。

尤其是近年来，州内各社团纷纷举办盂兰胜会，活动越办越多，无形中带动纸扎业的兴旺。

《中国报》访问多家纸扎店业者，他们坦言，纸扎品除了考验手艺，也考验个人创意及心思，以在现有的纸扎模式中突围而出，精益求精。

受访者说，纸扎品手艺从零基础开始学习至成为熟手，需要数星期至数年不等，除了有赖纸扎品的种类外，个人兴趣为最大关键。

受访者指出，一些较为简单的纸扎品可在数天内完成，但一些较为复杂如大型大士爷，必须耗上数星期甚至一个月的时间完成。

从局限中改良

受访者说，现今科技发达，人人讲求创意，有的要求大士爷高度每年增加，有的要求款式设计要有所不同。

至于在设计方面，受访者坦言，每一名师傅的手工及创意都不同，可谓各有千秋，至于要如何精益求精，从已有的局限中进行改良，这非常考验师傅的手艺。

受访者说，若顾客出示照片要求依相中物制作，师傅需要自行想像制作的材料及步骤，从扎竹子到设计模样、体型、尺寸等都不能马虎。

受访者指出，除了靠自己想像，有的时候与内行人及其他国家的同业互相交流，也能从中自我提升。

一年前就开始下订

依靠手工一点一滴制作的纸扎品，有的订单在前一年就已下订，否则可能面对有需求但供应不足的情况。

受访者说，纸扎品不能依靠机器，大多的神庙在农历新年后就开始下订单，有的甚至在前一年的农历七月便向业者坦言明年继续下订单。

受访者指出，通常农历端午节过后便开始制作，有的更是在农历新年后开始制作一些必须配件，如大士爷的脚、手、衣服、一见发财、宝马法船等，提早做准备。

受访者说，如今纸扎行业人手不足，不提早做准备，恐怕无法准时交货给顾客。

中国款式逼真

与中国台湾相比，大马的纸扎行业的技术与水平的确不比别的国家来得强，受访者坦言，国外市场需求量大，自然在竞争的动力下，行家自然精益求精，吸引顾客。

受访者坦言，尤其是中国的手工及款式，更是让人大开眼界、非常逼真，几乎没有东西可以难倒他们。

受访者举例，如国内神庙的神像，很多都是向中国下订单，因本地根本没有这方面的技术及专业。

受访者说，本地而言，几乎没有年轻人愿意投身纸扎行业，除了辛苦外，要学习甚至精通纸扎手艺需要一定的耐心，无奈现今的年轻人都没有多大的耐心。

受访者说，随着这一代师傅的老去，未来纸扎行业将面对青黄不接甚至无人愿意接手的窘境。

预早构思款式

农历七月各神庙皆举行盂兰胜会，其中最吸引的莫过于是大士爷的身高体型。

坐落在沉香永森宝纸扎店的业者潘顺财指出，今年他就接下瓜拉沙花观音庙要求制作30呎高的大士爷。

他坦言，由于有员工协助，制作时间并不是问题，他耗时近1个月完成，只是30呎高的大士爷而言，员工必须爬上梯子制作，非常不易，单是大士爷的身体就高出正常人许多。

他透露，他都是预早在今年构思好明年纸扎的款式，尤其现代科技发达，就连纸扎也须跟上时代，而每一名师傅的手工皆不同，可谓各花入各眼。

他坦言，由于是家族生意，他自小便在父亲和爷爷的熏陶下学习纸扎手艺，期间也曾有不少人表明愿意学习，但都没有耐心而作罢。

他说，纸扎手工非常考验个人耐心，没有耐心之人，很难在纸扎行业立足。

参考外国款式
★亚沙新村纸扎制作师傅黄伟友（黄师傅）

从小就对纸扎手工艺术有兴趣，继而投入纸扎行业至今已有40余年，今年接获最高的大士爷订单为16呎高。

我国的纸扎行业有基本功，但款式及水平则难以和国外比较，其中台湾的纸扎行业更是精美，非常逼真，这是大马纸扎无法做到的。

款式及神像的逼真程度，除了靠手工外，也须加入一些元素，如本身制作的一见发财及大士爷，为提升逼真度，一见发财的衣裳及大士爷的锦旗皆使用布料，有立体感也显得神态极为逼真。

订单大多来自外州，通常农历五月后便开始动工，为精益求精，款式种类方面也参考及与台湾同业进行交流。

非常考验耐心
★润泰香烛纸扎店业者杨汭桦

投入纸扎行业已有30余年，当初是80年代经济不景下转行到纸扎行业，约30岁才开始学习纸扎手工。

这行非常考验个人耐心，也考验个人的创意及功夫，要如何按照顾客的需求做出满意的纸扎品，全凭师傅个人的能力。

在农历新年后便开始制作大士爷的“必须配件”，如手脚、锦旗等，否则恐怕无法完成。

今年接到最高的大士爷高度订单为16呎，再高的实在无法完成，没有人手外，厂内也没有如此大的空间容纳。