【今日森美蘭頭條】種類款式需求高 現代紙紮品考創意

報導：林慧雯
攝影：蔡東舜
（芙蓉16日訊）長期面對青黃不接的中元紙紮品行業，除了考驗手工藝術，也考驗師傅個人創意及心思。

華族傳統祭祀節日之一的中元節，相傳在農曆7月陰間鬼門大開，民間都會在這時期超度亡魂及舉行祭拜儀式，當中少不了各類紙紮品，隨著科技發達，紙紮品的種類及款式需求更是一年比一年高。

尤其是近年來，州內各社團紛紛舉辦盂蘭勝會，活動越辦越多，無形中帶動紙紮業的興旺。

《中國報》訪問多家紙紮店業者，他們坦言，紙紮品除了考驗手藝，也考驗個人創意及心思，以在現有的紙紮模式中突圍而出，精益求精。

受訪者說，紙紮品手藝從零基礎開始學習至成為熟手，需要數星期至數年不等，除了有賴紙紮品的種類外，個人興趣為最大關鍵。

受訪者指出，一些較為簡單的紙紮品可在數天內完成，但一些較為複雜如大型大士爺，必須耗上數星期甚至一個月的時間完成。

從局限中改良

受訪者說，現今科技發達，人人講求創意，有的要求大士爺高度每年增加，有的要求款式設計要有所不同。

至於在設計方面，受訪者坦言，每一名師傅的手工及創意都不同，可謂各有千秋，至於要如何精益求精，從已有的局限中進行改良，這非常考驗師傅的手藝。

受訪者說，若顧客出示照片要求依相中物製作，師傅需要自行想像製作的材料及步驟，從扎竹子到設計模樣、體型、尺寸等都不能馬虎。

受訪者指出，除了靠自己想像，有的時候與內行人及其他國家的同業互相交流，也能從中自我提升。

一年前就開始下訂

依靠手工一點一滴製作的紙紮品，有的訂單在前一年就已下訂，否則可能面對有需求但供應不足的情況。

受訪者說，紙紮品不能依靠機器，大多的神廟在農曆新年後就開始下訂單，有的甚至在前一年的農曆七月便向業者坦言明年繼續下訂單。

受訪者指出，通常農曆端午節過後便開始製作，有的更是在農曆新年後開始製作一些必須配件，如大士爺的腳、手、衣服、一見發財、寶馬法船等，提早做準備。

受訪者說，如今紙紮行業人手不足，不提早做準備，恐怕無法準時交貨給顧客。

中國款式逼真

與中國台灣相比，大馬的紙紮行業的技術與水平的確不比別的國家來得強，受訪者坦言，國外市場需求量大，自然在競爭的動力下，行家自然精益求精，吸引顧客。

受訪者坦言，尤其是中國的手工及款式，更是讓人大開眼界、非常逼真，幾乎沒有東西可以難倒他們。

受訪者舉例，如國內神廟的神像，很多都是向中國下訂單，因本地根本沒有這方面的技術及專業。

受訪者說，本地而言，幾乎沒有年輕人願意投身紙紮行業，除了辛苦外，要學習甚至精通紙紮手藝需要一定的耐心，無奈現今的年輕人都沒有多大的耐心。

受訪者說，隨著這一代師傅的老去，未來紙紮行業將面對青黃不接甚至無人願意接手的窘境。

預早構思款式

農曆七月各神廟皆舉行盂蘭勝會，其中最吸引的莫過於是大士爺的身高體型。

坐落在沉香永森寶紙紮店的業者潘順財指出，今年他就接下瓜拉沙花觀音廟要求製作30呎高的大士爺。

他坦言，由於有員工協助，製作時間並不是問題，他耗時近1個月完成，只是30呎高的大士爺而言，員工必須爬上梯子製作，非常不易，單是大士爺的身體就高出正常人許多。

他透露，他都是預早在今年構思好明年紙紮的款式，尤其現代科技發達，就連紙紮也須跟上時代，而每一名師傅的手工皆不同，可謂各花入各眼。

他坦言，由於是家族生意，他自小便在父親和爺爺的熏陶下學習紙紮手藝，期間也曾有不少人表明願意學習，但都沒有耐心而作罷。

他說，紙紮手工非常考驗個人耐心，沒有耐心之人，很難在紙紮行業立足。

參考外國款式
★亞沙新村紙紮製作師傅黃偉友（黃師傅）

從小就對紙紮手工藝術有興趣，繼而投入紙紮行業至今已有40餘年，今年接獲最高的大士爺訂單為16呎高。

我國的紙紮行業有基本功，但款式及水平則難以和國外比較，其中台灣的紙紮行業更是精美，非常逼真，這是大馬紙紮無法做到的。

款式及神像的逼真程度，除了靠手工外，也須加入一些元素，如本身製作的一見發財及大士爺，為提升逼真度，一見發財的衣裳及大士爺的錦旗皆使用布料，有立體感也顯得神態極為逼真。

訂單大多來自外州，通常農曆五月後便開始動工，為精益求精，款式種類方面也參考及與台灣同業進行交流。

非常考驗耐心
★潤泰香燭紙紮店業者楊汭樺

投入紙紮行業已有30餘年，當初是80年代經濟不景下轉行到紙紮行業，約30歲才開始學習紙紮手工。

這行非常考驗個人耐心，也考驗個人的創意及功夫，要如何按照顧客的需求做出滿意的紙紮品，全憑師傅個人的能力。

在農曆新年後便開始製作大士爺的“必須配件”，如手腳、錦旗等，否則恐怕無法完成。

今年接到最高的大士爺高度訂單為16呎，再高的實在無法完成，沒有人手外，廠內也沒有如此大的空間容納。