佛教稱農曆七月為“孝道月”。說到盂蘭盆節，不得不提佛門人物目犍連尊者。他為了救助墮入餓鬼道的母親，曾用神通給其母送飯食，不果，后向佛陀請教救母之法。佛遂教他于僧自恣日（農曆七月十五）那天，以百味五果置于盆中，供養十方僧眾。
最后，他這名孝子憑藉此供養功德，把其母從餓鬼道中救出來。這是個感人結局，也是日后盂蘭盆節的起始點。可惜的是，目連救母行孝的故事，已被現今“拜拜”的火焰燒成模糊不清的面目。
世間有不少孝順子女，也不乏不孝兒孫。日前，遼寧瀋陽市一名90歲的老伯因家中有客人來訪，房子不夠住，竟被其孫子“放”在車內過夜。
另外，有的年輕人有時間陪朋友喝茶聊天唱K，卻沒時間陪雙親好好地吃一頓飯；有的人有空到處捉精靈，卻沒空陪父親“捉棋”；有的人對外人好聲好氣，對自己的父母卻粗聲粗氣；某些男生寧願花時間花心思去取悅女友，卻不肯花點心思給父母制造驚喜；有的年輕男女有心關注明星緋聞，卻無心關注雙親健康狀況；我在懷疑，這些兒孫到底是不是從石頭爆出來的？
雙親還健在好好奉養
儒家的《孝經》肯定“孝”為上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。換言之，孝順父母祖輩乃天經地義的事。佛教也有一部經，名為《父母恩重難報經》。
佛陀在經中指出父母（尤其是母親）對子女的十大恩德，即懷胎守護、臨產受苦、生子忘憂、咽苦吐甘、回干就濕、哺乳養育、洗濯不淨、遠行憶念、深加體恤及究竟憐憫。
試問為人子女者又曾為雙親做過其中哪幾件事？我看過有的家庭，父母當初靠不多的收入養大幾個孩子，而今子女事業有成卻“養不起”兩老。這很諷刺，也是一個可悲的事實。
中元路祭與超度法會的供品只是聊表心意的凡物，根本無法進入先人的五臟廟。我們也不可能像目連那樣，去陰間給已故親人送食物。
為人子女者應趁雙親還健在，好好奉養他們，讓兩老開開心心地度過晚年。某些為人子女者捨得花時間和金錢去養生、養顏、養孩子、養寵物，卻不願奉養家中兩尊有恩于己的“守護神”。
等到雙親死后，才來打齋超度大事鋪張，並大量焚燒紙張製造一氧化碳。這是燒給亡者“用”的，還是做給活人看的？這，赤裸裸地暴露了此類萬物之靈的愚昧。