報導：陳效傑
因為信仰，讓台灣信眾找到了正能量，忘記海峽兩岸的紛紛擾擾，對中台兩岸人民之間的溝通和交流，起了微妙的影響力。
去年10月8日開始，為期逾兩個月，以“忠義精神聚兩岸，河洛文化耀中華”為主題的洛陽關林關公聖像赴台巡游交流活動，足跡遍布台灣中華道教關聖帝君弘道協會管理的東、西、南、北、中等5區，共98家會員宮廟。
從清晨巡到深夜
這次關林關公聖像赴台巡游，是繼2010年關林關公聖像首次赴台巡游的5年后，再次進入台灣。
關公充滿英雄傳奇的一身，集“忠、信、義、勇”于一身，年長者看到了寄託，年輕人看到了希望，在台灣社會產生了巨大的關公朝拜熱。
去年12月，筆者有幸一睹在台灣桃園市龜山區明倫三聖宮、台南市東區前甲顯明殿、高雄東照山關帝廟，以及佛光山的河南洛陽關林關聖帝君神尊遶境活動。
神尊所到之處，廟宇執委隆重迎接聖駕，來自各地陣頭集結后徒步遶境，信徒萬人爭睹，膜拜上香祈福。
各廟執委可說排除萬難，都要引進關帝聖君就駐該殿。
尤其在台南前甲殿明殿舉行的關帝聖君神尊巡游盛況，從清晨6時至凌晨2時才結束，長達20小時，讓人嘆為觀止。
這猶如柔佛新山的柔佛古廟眾神巡游盛會，參與者不乏年輕男女，傳承有望。
參與隊伍從清晨到主宮祭神后，組織規模盛大的關公聖像巡游踩街文化活動，100餘輛彩車、神轎、表演隊伍浩浩蕩盪巡游，並由關林關公聖像坐鎮隊伍最后。直到深夜，隊伍回殿。
再回頭看著現場萬名信眾的熱情，很難不被感動。何況，台灣人這75天的朝夕相陪，早已埋下深厚感情。
新山有幸設恭迎站
今年9月，中國和台灣關聖帝君一同走出國外到馬來西亞巡城是第一次，也創下關帝文化世界紀錄。
馬來西亞關老爺文化協會會長拿督蘇國賢受訪透露，為發揚和落實關老爺的文化精神，馬來西亞關老爺文化協會將于今年9月2日至4日，在柔佛新山主辦“2016馬來西亞國際關公文化節”。
此由馬來西亞關公文化社區推廣中心主催，由河南洛陽關林廟、中華關聖帝君宏道協會與關公網聯辦，並由新山市政局進行指導。
他說，除了900多年歷史的河南洛陽關林關聖帝君神尊，還有台灣中華關聖帝君弘道協會顯明殿康熙18年（325年）關聖帝君將蒞駕，也創下關帝文化世界紀錄。
這場文化盛會為第二次在馬來西亞舉辦，這次吸引中國超過10個省參與其盛，也吸引台灣超過50所關帝廟和關帝文化協會參加。同時有來自香港、澳門、印尼、新加坡與越南的代表共襄盛舉。
在新山共設有6個恭迎站，包括大馬花園站、大豐花園站、彩虹花園站、淡杯站、百萬鎮站及美家樂花園站。
馬來西亞關老爺文化協會主任孫舟魯華說，恭迎站設立旨為把每個區關帝的信眾、協會、會館和商家聚在一起，加強社區信眾的凝聚和團結。
神尊閱春秋，一閱900年
在去年蒞台巡禮的中國洛陽關林關公輝夜讀春秋木雕坐像，寬31.5厘米，厚20厘米，高54厘米，椴木材質，像身略有殘損，局部殘留彩繪。為金元初期百姓家中供奉的神像，后凈身供奉在關林。
明清時期，一直放置在關林正殿享受香火祭祀，六十年代在關林設立洛陽博物館時，收入文物庫房保存至今。
洛陽是關公的安葬地，山西運城是關羽出生地。
拜關公兩岸認同！
陳展松年少時因為家庭成員生病，家人在拜關公時找到人生希望，讓他提早與關公結緣。
他后來受委台灣中華道教關聖帝君弘道協會總會長，任重道遠。
他接受《中國報》訪問時，對關公的深情一面表露無遺。
他說，2015年，台灣南部爆發嚴重的登革熱（骨痛熱症）疫情，加上社會充斥負能量，政治混亂、經濟衰退、人民艱苦，兩個月后主神關聖帝君降鸞指示：“登革熱瘟疫不滅，台灣將陷入危險情境，觀光經濟會全面衰退！”
他說，關聖帝君降鸞要求迎請洛陽祖廟的關公聖像來台“鎮壓登革熱”。
超級政治關係
于是，他率會員宮廟上百人遠赴河南洛陽，與河南省政府商定，恭請洛陽關帝廟元金時期900年歷史關聖關帝君去年來台巡游，為台灣祈福、消災解難。橫行霸道的邪氣也得讓一邊，正義擺中間，還給寶島台灣一片乾淨空氣。
該會與全台98個會員宮廟集資3000多萬台幣促成盛事，洛陽關林廟廟方也樂意協助安排關公神像來台。
他說：“兩岸（中國和台灣）本是一家人，兩地人的虔誠拜關公，超越了海峽兩岸的政治關係。”
未必是關公的信仰者，還有更多人旨在參與其盛。
關林關公聖像去年在台灣遶境巡游期間，基本上走遍了台灣所有主祭關公的廟宇。
開幕式活動之后，關林關公聖像在台灣全境的文化巡游全面展開，先后抵達高雄、屏東、嘉義、雲林、台南、彰化、台中、花蓮、台東、宜蘭、新北、基隆、新竹，並在台灣中華道教關聖帝君弘道協會所管理的東區、西區、南區、中區、北區等5區50多個宮廟進行安座駐駕，接受廣大信眾進香祈福，同時，由各區會長和駐駕宮廟主委組織在所轄城鄉地區進行了遶境巡游和祈福法會、民俗展演活動，桃園、花蓮、嘉義、彰化、高雄、台中、台南、苗栗等地政要和上千名社會名人、財團法人分別參加了相關活動。
值得一提的是，洛陽市副市長張世敏也曾應邀率團出席在高雄市舉行的開幕儀式。
關公聖像巡游宣傳了河洛文化，增進了台灣民眾的文化認同，民族認同，在台灣地區產生了極大的生命力和影響力，是一次兩岸關公文化的嘉年華。
鋼鐵人當關帝廟警衛！
主祀關聖帝君的台南市龍崎區文衡殿，不只奉祀神明，廟宇內也擺設8尊變形金剛，吸引許多人來“朝聖”。
筆者來到文衡殿大廳，除了擺著一尊威嚴的關聖帝君像，以及神明，四週還有8尊電影中的模型，包括變形金剛的“柯博文”與“大黃蜂”，以及复仇者聯盟系列的鋼鐵人、綠巨人、浩克毀滅者；高3公尺，猶如神明的“守護神”。
也是文衡殿管理員的陳展松說，龍崎文衡殿雖位于台南偏鄉，自2013年，大殿內因引進電影“變形金剛”等的模型后，吸引不少訪客，成為各界矚目的觀光賣點。
他說，這些龐然模型擺放在大殿中當左右護法，叫筆者聽來，還十分靠譜。
正當大家恐慌科技改變了傳統信仰的生存模式，他反過來以更宏觀的角度，告訴大家科技讓世界變大了，你的夢想也可以變得更大。人跟著時代走，就對了。
鋼管女郎花車秀舞姿
電子花車結合鋼管秀表演，清涼火辣，越來越受廟會歡迎。
崛起的鋼管花車已成寶島內廟會慶典的主流。
在關老爺遶境時，表演隊伍一字排開，有不少穿超短裙的鋼管女郎，在一輛又一輛花車上擺腰扭臀。
據研究戲曲與廟會文化多年的靜宜大學台文系副教授林茂賢指出，台灣的電子花車源自六十年代雲林台西一帶，“大家樂”（一種賭博游戲）盛行后更趨蓬勃。主因是民間有請戲班還願謝神的習俗，賭徒不便問媽祖“正神”，轉而求問屬于“黑道”的陰神，民眾投其所好選擇“黑道”最好的情色，驅使電子花車暴紅。
電子花車隨著社會風氣演變，從早年只有穿著清涼的女郎唱流行歌曲，邊唱邊耍弄姿色，進而跳脫衣舞，再變化成現在的鋼管秀。
