“百姓昭明，協和萬邦”縱觀這一出自中國名著《尚書》一句，比照全世界的國家政治動態與人民生活情況，這是亂世。
然而自古亂世出英雄豪傑，又有多少的人果敢去面對以及貢獻自己去實踐正確，做對的事情。
首先，將自己視為英雄或是亂世的救世主本身就存在問題，“人非聖賢孰能無過”只要是人就會犯錯。
犯錯的比重都自有國家的法律會去裁定，政治領袖犯錯，支持者還是否會選擇支持，大家各持己見。
但是大家辯論以及爭辯的立場必須鮮明，雙方必須在承認這件事情在根本上有問題的前提之下，才構成大家互相理解與供大眾參考的理由。
但如今，我們被統稱為“政客”的嘗試使用模糊焦點，視線轉移或是詭辯的模式去欺騙選民純樸的良心，政黨淪為家族事業，在犯錯以后告知大眾，我所犯的錯沒比別人來的重，每比別人多。
這句話似乎有道理，但是的卻是一個牽強的爛道理。
有個賊偷了100令吉被捉了，另一賊偷了10令吉也被抓了，他告訴警察說：“我只是偷了10令吉，沒比那位偷了100令吉的嚴重，你應該放了我，伸張我的權益。”
這是一個民主，言論驅近自由的社會，但是發言以前必須確保自己是相關領域的專業人士或是頗有研究的有道之士。
就好比還沒結案的事情往往早就已經在網絡上被定案，我們可以揣測，可以預測，那是享有我們的人權自由，但是必須基于相互尊重的前提底下。
沒有人有權利基于同理心或是人性判定任何人有罪，因為那將會是非常可怕的場景，接下來是90后和千禧年的時代，應用智慧善用知識，別盲從，要思考。