70同行‧日軍徵苦力耕種闢小鎮 好旺村見證日侵歷史

報導：吳振威
好旺村，是一段重要的歷史迴廊！

在距離豐盛港興樓大街約5公里的地方，有一個叫“好旺村”（Kampung Hubong）的新村。

這裡曾經是個人口達到2萬多人，擁有一段非常珍貴歷史的地方。

根據歷史記載，好旺村早前並不被稱為“好旺村”，而是被稱之為“新昭南模範農村”。

好旺村前村長俞景瑞接受《中國報》訪問時說，在第二次世界大戰期間，日寇由昭南島（即現今的新加坡）運來近2萬華人到興樓充當苦力闢地耕種，為日軍提供糧食。

以農耕為主

當時，就出現了一個人口2萬餘人的小鎮——“新昭南模範農村”。

1945年8月15日日本戰敗投降後，大部分村民離開模範村返回新加坡家園，僅剩數十戶人家選擇留下，而在1946年中期，“新昭南模範村”成為歷史，並正式易名為“好旺村”。

走過70年光景，好旺村與其他郊區新村一樣，同樣面對村內年輕人因缺乏就業機會，往外遷移的困境，人口也逐漸凋零。

現任村長陳文培指出，好旺村目前共有60餘戶，人口不過270多人。

然而，好旺村人口雖少，但村裡卻設施充足，擁有神廟、教堂、華小、民眾會堂、遊樂場、足球、羽球、籃球場等，驗證“麻雀雖小，五臟俱全”道理。

除此之外，好旺也還曾於2005年榮獲國慶月全國新村美化比賽亞軍，在那之前，好旺新村代表豐盛港縣參加全柔新村美化比賽，成功被遴選為全國賽柔佛州代表之一。

如今，仍住在村裡的人主要都是小園主，以農耕為主，包括種植蔬果及油棕等，許多家庭都有自己的園地栽種蔬果，村內治安良好，大家過著安居樂業的生活。

“新昭南”香爐 記載歷史

好旺村的福德廟內有一鼎“新昭南”時代的香爐，歷史珍貴，足以記載好旺村的歷史。

在該畫有龍圖案的香爐上方寫著“新昭南模範農村”，是由2名林姓及陳姓善信奉上，而新加坡檔案局及新加坡國家博物館，都曾到此蒐集史料。

村民胡玉祥（70歲，園主）指出，他5歲時隨父母搬到好旺村，對神廟的歷史暫無從考究，但可以知道的是，廟里的主神福德正神是特地從新加坡請回安放，多年來護佑村民。

他說，相傳以前村內常有老虎及猛獸出沒傷人，並噬咬村民飼養的豬等家畜。

“因此，便有村民遠從新加坡將神明請回安放鎮壓猛獸，而後，果真就絕少聽聞猛獸傷人事件，神廟也曾經經歷搬遷，而現在的這間廟宇，是由村民一同出資興建。”

他說，每年農曆八月初九的神誕，村民都會邀請歌舞劇團，到神廟禮堂酬神答謝神恩，並祈求保佑村民生活安樂、國泰民安。

寶藏傳聞不脛而走

好旺村真埋有寶藏？

相傳，好旺村裡埋藏著在日治時期，日軍來不及撤退時留下的大批寶藏，曾一度吸引許多人來挖寶。

蕭擇康（70歲，園主）指出，曾有一名在新昭南村駐紮的日本兵，在多年後乘坐新加坡旅遊團的巴士到訪其住處，拿著手繪地圖，詢問他當時當村長的父親，有關俘虜營的現今位置。“有關傳聞不脛而走，就這樣一傳十，十傳百，吸引了許多人前來好旺村挖寶。”

除了有私人公司僱人到這里開採外，包括柔佛遺產基金會也曾到此處尋找日軍可能遺留下來的物品。

“但就算他們使用神手或任何機械，將地面挖到多深，都一無所獲，就差還沒用炸藥而已。”

他說，當地村民將有關地點稱作“七號溝”，相信頂多就是埋藏了日軍來不及撤退時藏匿起來的槍支炸彈等。

“當時那些來不及撤走的日軍，都被英殖民政府關押起來當苦力，如果真有寶藏，早被挖走了，哪還等到今天。”

憶戒嚴生活
老村民心有餘悸

老村民回憶起緊急狀態時的戒嚴生活，心有餘悸。

1948年，馬來半島進入緊急狀態，英殖民政府惟恐人民接濟馬共（馬來亞共產黨）份子，建立了數百個新村，以隔絕對馬共的援助。

當時，英殖民政府也就將沒有遷回新加坡的數十家華人，圍入現今的好旺村，並配給糧食。

蕭擇康敘述那段歷史，他說，他在3歲與家人搬來好旺村，在他有記憶時，他記得，村民每天晚上7時就必須回到家。

他說，當時在村外周遭，都設有保安廳，若逾時才回到，就必須清楚交代之前的行蹤。

他也說，當時英殖民政府也實施糧食隔離，一戶家每個月只能買1、2斤的白米，不管家人多少，都是這個數量。

“如果有親人來家裡做客，白米不夠，我們就只能將番薯混入白米中煮飯，英政府是不會理會這么多的。”他還說，當村民外出做工時，也不準攜帶任何食物，目的就是杜絕我們去救濟馬共分子，那段時間真的非常辛苦。

好旺村

創建：1946年
位於：柔佛興樓南下豐盛港路5公里處