特蕾莎修女封圣 逾10万人梵蒂冈观礼

（梵蒂冈4日综合电）梵蒂冈教廷周日为19年前去世、诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女举行封圣仪式，肯定她生前献出一生照顾穷人所作出的贡献和努力，确立她的圣人地位。

教宗方济各于当天早上，在梵蒂冈圣彼得广场广场主持弥撒，并宣布特蕾莎修女为“圣人”。超过10万名信徒到广场亲身见证，至少有15个国家或组织派代表出席

特蕾莎修女生前在印度服侍，在加尔各答成立仁爱会，受到万人敬仰和尊重。虽然她生前死后受到不少批评，但全球各地许多天主教徒都视她为典范。

特蕾莎修女生前获得无数荣誉，其中包括1979年获得诺贝尔和平奖。她一生中曾18次被提名为年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一，并在20世纪80至90年代间数次当选。

1999年，特蕾莎修女被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首。

特蕾莎在1997年9月5日逝世，享年87岁。封圣仪式刚好在她逝世19周年前夕举行。

对天主教徒来说，圣人除了是修德成圣的楷模，更是分担了耶稣作为天主与人之间的中保，因此也是代祷者。信徒有不同需要可向不同主保圣人求助，例如圣安多尼是失物者主保、圣犹达是绝望事件的主保等。教会一般都会编写敬礼圣人的经文，并将他们的名字列于礼仪日历中，供人追念或敬礼。

封圣神蹟受质疑

在天主教中，经过宣福礼的真福者，再出现过两次神蹟，经过教会确认后，就可以举行封圣仪式，宣布承认这个人为圣人。

特蕾莎修女1997年过世后，隔年罹患胃癌的印度女子贝斯拉和2008年脑部严重感染的巴西男子安椎诺，分别向她祈祷后竟不药而愈，信徒认为她死后一定是上天堂，才能向天主求情，才有神蹟发生，因而达封圣标准。

但贝斯拉的医生后来表示，病患胃癌消失是医疗见效，不是神蹟。

特蕾莎修女死后，前教宗若望保罗二世当时原想马上为她封圣，但枢机主教们担心可能开启恶例加以阻止，但若望保罗二世仍将原本死后5年才能展开封圣程序的规定，提前到死后2年，并于2003年10月认可特蕾莎修女治愈贝斯拉为第一个神蹟，同年把她列入“真福品”（beatification），位阶次于圣人，当时就有30万人参加宣福典礼。

接着，方济各去年12月认可特蕾莎修女治愈安椎诺为第二个奇蹟，并于今年批准封圣。

贫民窟圣人惹争议

特蕾莎修女是阿尔巴尼亚裔罗马天主教修女和传教士，1910年生于现在的马其顿首都史高比耶，16岁成为修女，1929年到印度传教，并创办仁爱传教修女会，设立“垂死之家”收容罹患爱滋病、痲疯病、肺结核等重病的穷人，后来于1997年辞世。

她终身将服务贫苦视为己任，因而被视为贫民窟圣人。

然而，特蕾莎修女也遭受不少批评，包括很少为末期病患减缓疼痛，或根除造成贫困的原因。英国医学期刊《刺胳针》与加拿大两所大学的不同研究报告都指出，特蕾莎修女在加尔各答经营的垂死之家环境脏乱、医疗品质低下，许多照护者没有医疗背景也未受相关训练，因此无法辨别部分病人其实还能被救治，让这些人躺在病床等死。

目标是照顾穷人

此外，也有人批特蕾莎修女逼人改信天主，加尔各答医生恰特吉说：“要垂死、昏迷的人改信教，是非常低级、恶心的行为，特蕾莎修女根本是以企业化规模在做这种事。”

已故英国作家西钦斯亦曾拍电影《地狱天使》，批特蕾莎修女，拒绝为病人提供基本照护，逼他们向天主寻求慰藉；也有前义工指控特蕾莎修女收了海地独裁者杜华利和美国银行家数百万美元捐款，却未把钱用来照顾病人，修女们只是用水洗过针头就重复再用。

仁爱传教修女会驳斥前述指控为“垃圾”，“特蕾莎修女的目标不是盖五星级医院，而是照顾穷人。”