報導：譚絡瑜
圖：受訪者提供、互聯網
隔著南中國海的東西馬環境、政治、文化、飲食及風土人情，大相逕庭。到過東馬的西馬人覺得簡直像是去到另一個國度，而從未踏足沙巴、砂拉越的西馬人，對“東馬”概念模糊，甚至一無所知……
為調查一般西馬人對東馬的了解程度，記者找來16位來自西馬半島各地的朋友接受快問快答挑戰。
Ｑ.請說出你對沙巴和砂拉越的印象？
Wing：熱帶雨林，資源豐富，民情淳樸。
葉小姐：白雲很大朵！藍天很藍！山很青！
Lemon tea：大，森林盜伐、濫伐，原住民，像另一個國家。
佩欣：樸實，悠閒。
小寶：有非常迷人的天然景色。
Ami：土地面積最大的州，比西馬落后一些吧！
陳錦偉：沙巴和砂拉越，馬來西亞的一分子，1969年加入，資源豐富，但治安欠佳，當然還有白毛、長屋、姆魯洞（可以停放很多很多架波音747！！！）
KC：土著。
許雅文：沙巴有神山，有美麗的海島，也有海盜。砂拉越有很多華人，是福州人。東馬的華人都是有錢人！
資源豐富，風景漂亮
劉秀星：知道是馬來西亞的一分子，去過美里和古晉而已，感覺和我家鄉一樣樸素。吃過美裡的美食，印象最深刻的是“鼎邊糊”，然后在台灣也有吃過！
Chocolate：大自然，很多野生動物。
禛：落后。
西西：沙巴海島是潛水天堂，海底生物豐富，砂拉越熱帶雨林有人猿和美麗河流。
Alice Ng ：風景很漂亮，種族很和諧，人民安居樂業，生活樸素簡單。
Chin：沙巴，除了潛水，其他不喜歡，感覺城市很亂，像個小聯合國。喜歡砂拉越，小城感覺。
鑫霖：沒有具體的親身經歷，除了在小學念地方研究時稍微接觸，成長之后，也沒有太大的瞭解。倒是從閱讀馬華文學作品中，對東馬有文學上的想像。另外就是在高中念新馬史時，稍微瞭解布洛克家族對東馬的影響，再來就是砂共了。
你曾去過沙巴、砂拉越嗎？去過哪里？
Wing：古晉、仙本那、西巴丹、民都魯、斗湖。
葉小姐：砂拉越而已。
Lemon tea：山打根、古晉。
佩欣：沒有。
小寶：斗湖。
Ami：沒去過。
陳錦偉：我曾經去過沙巴的亞庇，Beaufort，還有神山那一帶，砂拉越沒去過。
KC：沙巴
許雅文：我去過沙巴亞庇、斗湖。沒去過砂拉越。
劉秀星：沙巴沒去過，砂拉越去過美裡和古晉。
Chocolate：去過沙巴山打根。
禛：斗湖、美里、林夢（Limbang）。
西西：亞庇、西巴丹、斗湖、仙本那、古晉。
Alice Ng ：砂拉越古晉。
Chin：沙巴去過亞庇、斗湖、西巴丹、納閩、山打根，砂拉越去過古晉。
鑫霖：沒有去過。
因不了解，都要去！
Ｑ.你會想去沙巴、砂拉越嗎？想去哪里？
Wing：兩個都很想去，因為兩個地方都有自己的特色。
葉小姐：想，城巿和森林。
Lemon tea：想，姆魯洞、神山、菜巿場、巴瑤族的地方、豐收節、雨林音樂節。
佩欣：很肯定會，最想去西巴丹島。
小寶：都想去，因為不瞭解就是想去。
Ami：有想過。想去Sipadan和KK。
陳錦偉：會想去沙巴和砂拉越，沙巴還有很多海島值得一去，砂拉越則是長屋、天然山洞！
KC：砂拉越姆魯洞。
許雅文：我喜歡沙巴，很想再去神山，以及西巴丹島。砂拉越我想去古晉，因為有好一些朋友來自古晉。
劉秀星：想到的是過去找朋友而已，哈。
Chocolate：沙巴亞庇。
禛：亞庇、古晉。
西西：沙巴、砂拉越一些地方。
Alice Ng ：沙巴海邊。
Chin：想去美里。
鑫霖：有去走逛的想法，去哪裏倒是還沒計劃。
沒到過砂拉越，吃過砂拉越干撈麵
Ｑ.哪一州的州徽有一只鳥？
沙巴／砂拉越
正確答案：砂拉越
答對：13人
答錯：1人
答不知道：2人
Ｑ.請列出至少三樣你吃過或知道的東馬食物
Wing：Tuak、Laksa、Kolok麵。
葉小姐：Kolok面。
Lemon tea：Kolok面、Kuih Lapis、乾撈麵。
佩欣：砂拉越干盤面、砂拉越Laksa、沙巴胡椒粉糖果。
小寶：不知道
Ami：砂拉越干撈面、砂拉越Laksa、砂拉越kuih Lapis。
陳錦偉：砂拉越叻沙、生肉麵、kolok面。
KC：砂拉越乾撈麵、沙巴原住民土雞、牛油果汁。
許雅文：干盤面、砂拉越叻沙、光餅、生肉面。
劉秀星：鼎邊糊、砂拉越乾撈麵。
Chocolate：Buah Tarap、Nasi Kuning、砂拉越乾撈麵。
禛：Kuching laksa、Kolok麵、manis菜。
西西：砂拉越乾撈麵、沙巴海鮮、砂拉越叻沙。
Alice Ng ：三色奶茶、砂拉越乾撈麵。
Chin：干盤面、東馬叻沙、千層糕 。
鑫霖：干盤面、千層蛋糕、干撈麵。
Ｑ.風下之鄉（Land Below the Wind）是指哪一個州？
正確答案：沙巴
答對： 11人
答錯：1人
答不知道：4人
五個城名沒答完 沙砂分不清楚
Ｑ.請列出五個沙巴的城鎮名字：
Wing：斗湖、亞庇、山打根。
葉小姐：KK（亞庇）。
Lemon tea：亞庇、斗湖、山打根。
佩欣：我不要作弊，所以沒法列出5個，我列出我能記得的幾個：亞庇、斗湖、山打根。
小寶：不知道。
Ami：KK、Sandakan、Tawau 。
陳錦偉：亞庇、斗湖、Beaufort、山打根、仙本那。
KC：古達、昆達山、山打根、亞庇、西巴丹。
許雅文：亞庇、斗湖、昆達山、古達。
劉秀星：斗湖、亞庇、山打根、哥打京那峇魯（編按：即亞庇）、西巴丹島。
Chocolate：山打根、斗湖、亞庇。
禛：亞庇、斗湖、Lawak。
西西：斗湖、亞庇、山打根、仙本那、古達。
Alice Ng ：山打根、拿篤、仙本那、亞庇。
Chin：亞庇、斗湖、西巴丹、納閩、山打根。
鑫霖：投降繳械，因為本人沙砂分不清。
Ｑ.五個砂拉越的城鎮名字：
Wing：民都魯、古晉、美里、詩巫、Kapit、Lubok
葉小姐：民都魯、古晉、美里。
Lemon tea：古晉、美里、詩巫。
佩欣：古晉、詩巫、民都魯。
小寶：不知道。
Ami：Kuching、Miri、Sibu。
陳錦偉：美里、古晉。
KC：美里、古晉。
許雅文：古晉、民都魯、詩巫、泗里街。
劉秀星：美里、古晉、林夢、泗里街。
Chocolate：古晉、美里。
禛：美里、詩巫、古晉、泗里街、Mukar。
西西：民都魯、美里、詩巫、古晉、泗里街。
Alice Ng ：古晉、美里、詩巫。
Chin：古晉、美里。
鑫霖：投降繳械，因為本人“沙砂”分不清。
犀鳥長鼻猴故鄉
Ｑ.砂拉越州的執政黨是？
正確答案：國陣（土保黨、人聯黨、砂人民黨、砂民進黨 ）
答對：8人
答錯：0人
答不知道：8人
Ｑ.請列出來自東馬的馬來西亞藝人的名字：
Wing：Zee Avi、林宇中、曹格、Amber Chia 。
葉小姐：曹格、雁卿、理強（不確定）。
Lemon tea：張棟樑、潘德麗拉。
佩欣：張棟樑。
小寶：不知道。
Ami：張棟樑。
陳錦偉：林宇中、曹格、張棟樑。
KC：Zee Avi。
許雅文：曹格、許亮宇。
劉秀星：張棟樑、曹格。
Chocolate：不知道。
禛：鍾盛忠。
西西：Anita Sarawak、Zainal Abidin（原來他也是柔佛人？！）。
Alice Ng ：張棟樑、曹格。
Chin：張棟樑、曹格。
鑫霖：張棟樑、林文蓀、鍾盛忠、鍾曉玉……
Ｑ.請說出三樣只有東馬有，而西馬沒有的東西（可以是植物、動物、食物或其他）：
Wing：Tuak米酒、Hammerhead鯊魚、砂拉越紅肉榴槤、長鼻猴、犀鳥 （我在西馬森林見過， 但身形比東馬的小很多）。
葉小姐：犀鳥、胡椒、萊佛士花。
Lemon tea：神山、長鼻猴、Tarap果。
佩欣：沙谷、犀鳥、萊佛士花。
小寶：馬來熊、長鼻猴、犀鳥、鸚鵡魚。
Ami：Bario鹽、Rhinoceros hornbil……
陳錦偉：長屋、神山、犀鳥。
KC：長鼻猴、豐收節、賣唱的菲律賓歌手。
許雅文：很大的花、人猿。
劉秀星：鼎邊糊、沙谷、胡椒粒、犀鳥。
Chocolate：Buah Tarap、Pink Durian、Proboscis Monkey。
禛：Manis菜、鼎邊糊。
西西：長鼻猴、豐收節、白毛。
Alice Ng ：犀鳥。
Chin：萊佛士花、長鼻猿、干盤面。
鑫霖：斑鳩琴、拉讓江、萊佛士花、人猿……
＊玩完快問快答，長知識了吧？有沒有想要上網訂機票，去東馬走一趟，親身去探索我們美麗的“另一半”？
跳武士舞是哪一族?
Ｑ.東馬人口最多的是：
馬來人／華人／原住民／印度人／其他
正確答案：原住民
答對： 14人
答錯：2人
Ｑ.卡達山族是哪一州的原住民？
沙巴／砂拉越
正確答案：沙巴
答對：14人
答錯：2人
答不知道：2人
Ｑ.伊班是哪一州的原住民？
沙巴／砂拉越
正確答案：砂拉越
答對：12人
答錯：2人
答不知道：2人
Ｑ.請列出其他你所知道的沙巴和砂拉越原住民族群：
正確答案：Iban、Kadazan、Dayak、Bidayuh、Penan、Bajau、Kelabit、Melanau、Orang Ulu等。
答對： 12人
答錯：1人
答不知道：3人
Ｑ.手持盾牌和長矛、頭戴犀鳥羽毛的男舞者，跳的是哪一族傳統舞蹈？
卡達山／伊班
正確答案：伊班
答對：12人
答錯：3人
答不知道：1人
人在西馬心繫東馬 鄉愁剪不斷
廖錦新于1949年出生在沙巴，家鄉是靠近亞庇的斗亞蘭（Tuaran），從家里窗口望出去可看見神山。他祖籍中國廣東省東莞，父親1937年為逃避戰爭南下到婆羅洲討生活，卻逃不過日軍入侵沙巴。戰后，父親把同鄉妻子接來，先后住過山打根、古達、亞庇，最后在斗亞蘭定居。
廖錦新是家中長子，在膠園山林渡過無憂童年，小學唸華校，中學唸英校，娶Sino Kadazan為妻，育有兩男一女。異族通婚在東馬很普遍，妻子家親戚之間習慣用馬來語交談，他們家里各種語言混著講，客家話、馬來語、英語。廖伯伯家人講的馬來語口音有濃濃東馬腔，東馬的馬來語與西馬很不一樣，比如lah說成bah、makan說成makai、jalan-jalan說成alun-alun。
愛故鄉，參與志工計劃
他年輕時曾在政府部門擔任土地研究員，然后加入石油公司在海上鑽油台當監工。1986年被公司調派到西馬登嘉樓，舉家遷住甘馬挽，在東海岸生活了多年后遷到首都吉隆坡，目前定居八打靈再也。
在西馬生活了30年，他不諱言還是心系家鄉，希望以后回到東馬終老、落葉歸根。2009年退休后，為一圓好好探索東馬的心願，他與妻子二人在東馬當背包客旅行四個月，一路從砂拉越玩到回沙巴家鄉。他也參與志工計劃，到東馬原住民村莊為當地人建設醫院和水供。
說起沙巴種種，他有許多故事分享。北婆羅洲獨立之前，一年一度的英女皇誕辰盛大慶典游行很熱鬧，1963年之后才開始用馬來西亞國旗和慶祝國慶日。他記得因為和同學故意不參加學校里的國慶儀式，被校長罰抄500遍“我要成為忠誠的馬來西亞人，未來出席所有國慶儀式和活動。”1963年之后，英校的外籍老師逐步被調離，英制中學最終也全面改制。
感嘆幼輩不說伊班話…
砂拉越美里人Dini Ting，父親是福州籍華人，母親是伊班人。父親沒有為他取中文名，上小學時老師給他取個中文名叫陳丁尼。
Dini有4個同母異父的兄姐，在家里以華語、伊班話、馬來話混著說，兄弟姐妹之間有秘密不想讓母親知道，就會講華語。
五年前他離開家鄉來到西馬工作，原因是這兒薪水比較高，不過現在發現雖然薪水高，生活水平也高，每天浪費許多時間精神在塞車，生活素質反而變差了。于是，他認真考慮未來回家鄉生活。
初到西馬時，他最不能適應是這里的食物很辣，這里的砂拉越干撈面味道跟家鄉不同。所以每次回家就帶叻沙料、食材回來，想念家鄉味時，就在家煮叻沙。
他在吉隆坡的同事朋友以馬來人為主，東馬口音的馬來語已被同化，回到家鄉跟朋友講話反而顯得怪異。在吉隆坡與同鄉相聚時講伊班話，常被人誤認為菲律賓人，讓他啼笑皆非。
人在西馬，思鄉是必然的。他的家鄉是Marudi，距離美里車程一個多小時，坐船要三個小時，回去一趟並不容易，不過現今大多數親人都遷到城巿居住，老家長屋已經很少人住。他一年回家兩次，回去過華人農曆新年和豐收節（Gawai）。豐收節穿上傳統服裝與親朋好友們共慶，喝母親釀的米酒、吃伊班食物，選美會、歌舞表演，非常熱鬧。然而，現在的豐收節和長屋，已經跟他小時記憶有所不同。
年輕一代伊班族開始忘記本身的文化，眼看年幼的伊班小孩不會說伊班話，年輕人不再按照傳統儀式祭祖，讓Dini深有感觸，更提醒自己不能忘根。他開始存錢收藏價值不菲的傳統服飾，希望未來把伊班族的文化留傳給下一代。
他教記者幾句伊班話，以后去砂拉越玩，派用得上場：“Nama rita nuan？”（你好嗎？）“Manah rita ku.”（我很好。）
與原住民打交道，沒隔閡
砂拉越美里人劉任元和李翠容的小女兒在吉隆坡工作，兩老想念女兒時就買機票過來探望女兒，每次不忘帶上女兒想吃的家鄉味。這次他們就帶來了砂拉越干撈麵和tarap果。女兒則帶兩老四處逛、吃美食。
比較東西馬食物，差異實在太有趣，比如東馬的米、野菜、豬肉、海鮮、野味都與西馬很不一樣。從前東馬華人餐館大部分是華人去吃，但現在反而很常看到原住民帶同家人上華人餐館。劉先生說，現在一些原住民因為出租和買賣土地賺到錢，開始捨得花錢在吃上面，甚至比華人更有過之，可說是風水輪流轉。
在砂拉越生活，跟原住民往來打交道是很自然的事。他們除了節慶會互相拜訪，也對原住民習俗略知一二，比如原住民禁忌很多，早上若听見烏鴉叫聲當天就絕不開工或狩獵。雖然華人習慣，用帶貶義的“拉子”稱呼原住民，原住民也用“Cina鬼”叫華人，但種族關係基本上友好和睦，可以做朋友、一同吃飯喝茶，這一點是東馬與西馬最大的不同。
想家，手一滑就回…
黃招勤是砂拉越詩巫福州人，19歲就離鄉到吉隆坡唸書，韓新學院畢業后進入報界工作，29歲赴台灣世新大學深造，2004年回馬，目前是新紀元媒體系主任，現居加影，這是他第四個家。
在西馬生活多年，他仍吃不慣吉隆坡的食物，口味太重、醬油太咸、顏色太黑，而且雞肉都切成很小塊。詩巫人的食物比較清淡，切得大大塊，大口大口吃很符合福州人的豪爽個性。另一點叫他懷念的是鄉音福州話。跟初到吉隆坡相比，他的廣東話已經有進步，不像1989年初到吉隆坡，因為廣東話講不正鬧出許多笑話，甚至被歧視。
與他談東馬與西馬的文化差異，可以從歷史、政治、人文天南地北談不完。其中最大的差異，也是最明顯的是：東馬種族關係更和諧。並不僅是東馬而已，西馬一些城鎮，包括吉蘭丹的種族都能和睦生活。他反問記者的問題，也是很多人心里的疑問：為什麼在吉隆坡這個種族最多元的大熔爐，種族關係反而最疏離，最分你我？
不分族群，同一茶室吃飯
從小在種族和睦的砂拉越成長，他幾乎意識不到種族之分。年少時在父親的伐木場幫忙，他常和原住民工人聊天，父親對工人也很照顧。砂州華人一般用“拉子”稱呼原住民，他認為這是俗民文化，一般民眾可能沒意識到這是歧視。砂州人民可以不分種族宗教在同一間茶室同桌吃飯，這是真正的種族和諧，也是砂拉越人最引以為豪的一點。
“還是回到砂拉越比較自在。”他笑言。那里沒有很敏感的種族問題，有他愛吃的家鄉味和鄉音。雖然老家已經廢置，城巿面貌也漸漸改變，不變的是他的根永遠在那里。
他對國家和這片土地的熱愛，從未少過。上一屆大選，他與太太兩人買機票從台北飛到新加坡、轉機吉隆坡再飛回詩巫投票。為了投兩張票，兩個人一共買了八張機票。
現居西馬，搭飛機去詩巫不過兩個小時，想家時，手一滑就買了機票，回家去……
童年在沙巴 民風開放景色美
現居新山的鄭美萍是西馬人，在南馬柔佛州麻坡出生。她三歲時，因父親工作關係，一家六口搬到沙巴亞庇居住，一待就是11年。
“我很喜歡沙巴，那裡有山有海，風景很迷人，還有很多好朋友。我喜歡神山，小時候有去過幾次，還有熱水湖和小島。”
14歲回到西馬家鄉麻坡，她第一個印象是：“覺得我是從城市來到了鄉下。”“這裡住的是木屋，在亞庇我們住花園屋。到新學校時，發現這些鄉下朋友都很熱情，他們很好奇我這個從沙巴來的新生，問我是不是住在樹上？哈哈哈。”她說那時好無奈，雖然告訴同學們土著是住在山中，不是樹上，但感覺他們都不相信。
華人多說客家話
美萍是潮州人，但自小在沙巴長大，那裡華人都說客家話 ，所以她學會說客家話。“可能是住亞庇的關係，那裡的朋友說話喜歡加上一兩句英語，穿著也比較開放時髦，常聽朋友說親戚從香港、美國帶回來漂亮的衣服，那裡朋友的家有好些都非常豪華。記得小六時一位男同學生日，請我們同學到他家開派對 。他家裡有舞池，我們的游戲是跳舞。”
她在沙巴就讀崇正中學，是要通過考試才能進去的獨中。她于1988年入學，當時學費每月大概是80令吉。“我很喜歡學校沒有分普通班、優秀班或精英班，年年換班目的是要我們認識更多朋友，有更好的適應能力。”
“學校老師多是國外畢業回來，思想比較開放。下課時，我們可以去播音室，請播音員傳播我們想對某個同學的寄語，就像電台一樣。每年有一個晚會，同學們自由組合表演才藝，組合裡不一定是同班同學，可以是任何表演。出席晚會的同學打扮得漂漂亮亮，也有同學穿露肩或露背，大家都會稱讚，如果在麻坡學校這樣穿，肯定被叫去訓導處了，哈哈！”
混血兒特別漂亮！
美萍的同學之中有不少混血兒。“沙巴原住民卡達山（Kadazan）女生出名漂亮，卡達山本身膚色較黑，和華人混血后就叫Sino Kadazan，長得很好看，皮膚白皙、大眼睛、長睫毛、棕色瞳孔，比較聰明，多數信奉基督教。”
比較東西馬學校，美萍覺得基本上沙巴學生英語水平比較高。另一差異是東馬生活水平比較高，就業機會卻比較低。“所以我的同學父母都會想盡辦法，不惜賣房子或跟親戚借錢，讓孩子出國留學，也希望孩子不要回來，這點就和我接觸的西馬父母想法不太一樣。”
美萍中學轉校，全家遷回西馬，多年來都沒有回過沙巴，但是留下美好的童年記憶。她現今從事音樂教育，很喜歡西馬，這兒機會比較多，無論教育程度如何，都可以自由發展。
習慣慢活，不塞車
森美蘭人梁家洁在吉隆坡工作生活多年，先生是砂拉越華人。生第一個孩子時，她與先生商量后決定回先生家鄉古晉生產，當時想法是孩子在東馬出世，取當地身分證，可省卻日后回砂拉越升學或生活申請手續。因為東馬人到西馬很容易，西馬人去東馬工作定居，都要申請準證。
接下來，他們的老二也在古晉出世，由家婆幫忙照顧坐月子，然后帶回吉隆坡生活。生完老三后，她與先生決定正式搬回古晉居住。
從吉隆坡搬到古晉住了8年半，她坦言已經完全習慣了這里的慢步調生活，最大不同是沒有塞車，每天可以載送唸不同學校的孩子上下課，還有時間做家務和處理自己的事情。
雖然砂州食物很好吃，她偶爾也會想念吉隆坡的食物，比如東馬吃不到的福建麵，一年回西馬兩次，才能慰藉思鄉的胃。
風鄉種族和諧 咖啡店共飲茶
冰谷在1990年東渡到沙巴州，先后在拿督、山打根工作，待了5年然后回到西馬，目前定居在吉打州雙溪大年。
老前輩現在仍為本地中文報章寫專欄，記者請他將現在的沙巴與他記憶中的沙巴做一個比較。他表示，90年初期，巫統未東渡之前，沙巴許多公務員是華人和當地人，到官家部門像警局、公積金局、所得稅局辦事情，可以和公務員講客家話，感覺特別親切。
東馬一直被排除在馬來西亞國家發展主流之外。1990年他剛到沙巴時，從山打根到亞庇的高速公路剛銜接，山打根去拿篤路況很差，路洞可以兩年都沒修補。他回憶，剛到山打根時，曾經因為伐木業繁榮一時的城巿，已經隨著森林過度砍伐而走下坡。“山打根最繁榮時有七間夜總會，我去時一間都沒有了。”
道路，見證發展痕跡
他在沙巴5年留下最深刻的印象，是路上的風沙，就如他所寫：“走進風鄉，我腦海中歷久不衰的，是突兀的碎石與車輪膠齒對咬的蹬跳；我離開的時候，石路已舖上了柏油，但依然觸目坑坑洞洞、沙塵飄揚。”自那之后至今又20年過去，沙巴的面貌也有所不同。
油棕取代可可成為主要種植業，推動了沙巴州發展。前些年冰谷去沙巴旅游找朋友敘舊，發現崎嶇山區土地都開發成油棕園，道路狀況有所改善，亞庇也出現許多新型住宅區，跟以前有很大的不同。
許多他認識、從西馬東渡的種植園經理，都在東馬落地生根。他也曾有過移居東馬的想法，但后來因可可種植業低迷，老板賣掉可可園，他則回歸西馬退休，將在沙巴的舊事訴諸筆墨，投稿著書與讀者分享。
他最懷念的是東馬的人情，種族和諧遠勝過西馬。一次回去旅游，乘搭德士聊天，他問馬來司機有沒有想去西馬找工作，司機回答說：“不要。我在東馬可以跟華人去咖啡店喝茶聊天，在西馬會有所顧忌。”這句話，實在引人深思。
走進風下之鄉記事
這是一部作者親身體驗婆羅洲蠻荒的綠色書寫，風沙與叢林的真實記憶；種植人在蓊蓊鬱鬱，百獸潛藏的雨林中如何突圍，與大象、野豬、刺蝟、猿猴、山鼠、蟒蛇、黑蟻展開爭逐，互相為生存鬥智鬥力，有驚險，有溫馨。這個開疆闢野，墾殖農作，觸及雨林密碼的題材，別具一格，讓讀者大開眼界。
〈逐漸消失的鳥獸天堂〉〈耕農與野獸拔河〉、〈森林大盜〉、〈驅象〉、〈血的戰爭〉、〈誘捕大蜥蜴〉、〈獵豬傳奇〉、〈象鼻原來是珍饈美味〉等等，一篇篇荒野獵奇的生活經驗文章，前所未有的真切故事，是風下之鄉沙巴最珍貴的歷史檔案。
風沙與叢林的記憶
“沙巴，這片素有‘風下之鄉’雅號的土地，為我國第二大州府，但在國家發展的歷史長河中，卻與幸運女神擦肩而過。因此，當我于1990年中走進這片蒼茫廣袤的鄉土時，就感覺她依然在文明邊緣上掙扎浮沉，像在夜中默默等待黎明曙光到來。”冰谷在《走進風下之鄉》一書自序〈風沙與叢林的記憶〉中如此寫道。
書中第一篇文章〈逐漸消失的鳥獸天堂〉，描述了沙巴州短短數十年間急促變化。
“沙巴州因為地廣人稀，熱帶雨林遼闊，到處青山綠水、蔥蔥鬱鬱，半世紀前為禽獸匿藏的天堂，探險家尋幽覽勝的蠻荒地。
那時候提起沙巴，西馬人無不驚恐逃避。一片不受人關注的疆土，那時候的沙巴的確給人落后偏遠的感覺。
大馬獨立之前，西馬的財團只專注發展半島這沃壤，因為沙巴那時仍未加入大馬，稱北婆羅洲。成為大馬州屬之后，農業種植家發現原來沙巴土地比半島更肥美，雨量充沛，更適合油棕、可可的成長。
于是，財團反應迅速，一窩蜂東進，引進大量專才和員工，投入巨額資金，伐木砍樹，將蠻荒叢林闢為經濟園林，打造了可可與油棕的欣欣榮景。這些財團資金雄厚兼兵強馬壯，每年以5000英畝的開發速度侵略雨林，掀開了飛禽走獸的天然帷幕。”
