艾虔:道德競賽產生偽君子 | 中國報 China Press

艾虔:道德競賽產生偽君子

據說某宗教司認為浮羅交怡的老鷹塑像不符合伊斯蘭教義,建議拆除。類似的動物塑像,大馬多處也存在,像馬六甲紅屋前的幾隻鼠鹿塑像,必須統統拆除嗎?倘若只拆老鷹塑像,看似歧視老鷹塑像,又傷害浮羅交怡居民的感情。老鷹塑像在拆與不拆之間,還有很多值得探討的問題。



出現這樣的爭議,華社議論紛紛,擔心大馬社會逐漸伊斯蘭化。近年來,大馬確實朝向伊斯蘭戒律傾斜,比如東馬進口的馬來文聖經、某區域便利商店禁止賣酒、拆教堂十字架等等,影響了某些人的日常生活。不過,大馬的伊斯蘭化,說穿了實為道德競賽。指責別人“不道德”或“可能害別人不道德”,意思是我道德高尚又熱心公益,所以才出面指正別人的錯誤。道德警察未必因而獲得實質名利,但伴隨自認高人一等帶來的心滿意足,鐵定飄飄然。

搶道德冠冕開發新議題

大馬很流行道德競賽,指責別人不道德,畢竟比證明自己更有能力容易多了。有些穆斯林為了搶奪道德冠冕,時時開發新議題,華社也不遑多讓。一些華基政黨、華團的內部爭議,外人不甚了了,鬧上新聞后,只見雙方爭相數落對方不是,卻不大提起因何事衝突、打算如何解決,總是將問題歸結到某些人身上,最后往往成為反誰挺誰的表演,解決方式便是誰上或誰下,沒人在意核心問題是否妥善處理。于是,隔個幾年再來一場大同小異的鬥爭,沒完沒了的內鬥,消耗華社太多精力和資源。



假使全國人民持續道德競賽,大馬會成為人人知書達禮的君子國嗎?相信大家都覺得不可能,多數人更容易變成說一套做一套的偽君子,誰教當偽君子比聖賢更簡單。道德應是自我要求,而非檢查別人。至于公共議題,理應就事論事。若能少一點道德競賽,多討論現實問題,大馬未來一定會更好。


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