如何界定政治潔癖與齷齪政治的分水嶺？馬哈迪一匹布長的齷齪政治罪狀如故，塗上反納吉倒國陣的濃厚脂粉，謂之開啟了改革契機，拒絕擁抱敦馬者，就是抱著聖潔聖人心態，是開啟改革契機的絆腳石？
前內安法令扣留者沙禮宋吉，也是誠信黨雪州老二，他要老馬為其過錯懺悔。前首相署部長再益依布拉欣說宋吉可以不跟隨老馬，但不必羞辱及嘲笑老馬，因為老馬已經充分道歉了。馬哈迪在位時，是以何等崇高聖潔與潔癖的政治心態，行使齷齪卑劣的手段打壓安華，有本錢時，可以秀聖人心態，扮潔癖，搞聖潔。
虎落平陽被“雞啄”的老馬，打著聖潔的改革旗號，握他眼中雞姦犯齷齪的手，“被合作”的安華強顏歡笑，不敢扮政治潔癖、搞聖潔、以聖人心態加以抗拒，以免被批政治理想化，錯失迎逢馬哈迪要開啟的改革契機。
有本錢即可同流聖潔
符合令伯意願及我方既得利益時，齷齪卑劣政治亦可轉眼聖潔化，然后以聖人心態行齷齪卑劣之政治，同流聖潔，而非合污。不否認會跟人聯黨共組聯合政府的砂州行動黨，最踏實抓緊開啟改革的契機，絕不持聖人心態。可見偽政治潔癖與敵對的齷齪卑劣政治，不是“開啟的改革契機”的障礙，有本錢即可同流聖潔。共識，只不過是政治潔癖妄想症的貞潔聖願。
行動黨若加入國陣，即可取代已失去華社支持的馬華、民政黨及人聯黨，成為國陣當家又當權的華基政黨。不以聖人心態看待巫統，即可抓緊開啟改革的契機。只有那些政治理想化，持聖人心態者，才會反對行動黨跟巫統共組聯合政府。
行動黨跟伊斯蘭黨劃清界限，更是政治潔癖，以聖人心態，錯失了開啟改革的契機。連馬哈迪也懂得促請所有反對黨放下分歧，以聯盟方式合作及出戰下屆大選。要像馬哈迪那樣，政治不一定要聖潔，只有放下偽潔癖的私心，才能救大馬。雪州希盟跟伊黨的聯合政府合作愉快，就是政治無需聖潔、嚴拒聖人心態也可以開啟改革契機的成功例子。
林吉祥曾呼籲納吉喝止5.05大選后國內所出現的齷齪種族主義政治。但政治是可能的藝術，所以跟種族主義土團黨合作，不要政治理想化，甚至政治潔癖，以為政治一定要聖潔、一定要聖人心態，以致錯失了開啟改革的契機。
如果安華雞姦案是敦馬眼中我國史上最齷齪的事情，行齷齪之事的馬哈迪與受齷齪政治之害的安華，為了避免錯失了開啟改革的契機而合作，民眾就不要假惺惺政治理想化。
民眾只有政治理想化幻想
蘇丹及王子開明問政事，如齷齪政治大環境之下的一股清流，民眾久旱逢甘雨，成為打臉國陣的好素材，冷不剩防王儲主張柔佛州不再設各源流學校。那些潔癖華教鬥士頓時傻眼，火箭聖潔華教衛士只好賣呆。
政治理想化的民眾，草民意識敬拜無法制衡的權力，對英明君主聖諭的渴求遠勝于對建制的堅持與追求。在政治圈之外理想化政治，以聖人心態消費聖人偉倫，似夢似真，轉眼改變，夢已不相連，改革的契機變落湯雞。
美國總統奧巴馬說他為數不多的遺憾之一，就是無力降低美國政治中兩極分化和卑劣的局面。他感歎“公民們應該在我們的政治生活中堅持更高層次的政治言論。”齷齪卑劣政治及兩極分化的局面在大馬尤為明顯，民眾只有政治理想化的幻想，更高層次的政治言論成為不切實際的如聖人心態。沒隨政客腳步為卑劣政治起哄而沉默，不勤于加劇兩極分化勇敢批鬥，就是自命清高的政治潔癖。