陈明坚:博爱座
新加坡日前一名男子乘坐地铁时,没让出“博爱座”给孕妇,甚至要该孕妇出示怀孕证据的事件,在网络上引起热议。
这名男子出自什么原因不让座,笔者不清楚,但上述事件,让笔者想到最近在台湾闹得轰轰烈烈的“废除博爱座”课题。
造成台湾民众提案要求“废除博爱座”的导火原因有二,(1)一名台师大视障生乘搭捷运坐在博爱座时,反被一名不知情的妇女责骂并要求让位。(2)两名北一女生未主动让座,结果遭一名妇人拍照放上网络辱骂。
这两个事件,掀起了涟漪,再次引发了“博爱座”该废除还是该保留的争议。
顾名思义,“博爱座”就是专门为残疾人士、老人家、孕妇、生病的人或受伤的人,而设的优先座位。
不过,没有硬性规定,“博爱座”就是残疾人士、老人、孕妇、病人或伤者的“专利座”。
一些人往往以为它就是“特定人士”的“专利座”,一旦发现四肢正常的健康成年人坐在“博爱座”,就会通过方便的智能手机,拍上网让那些喜欢当审判官的网友兴师问罪。
让座美德消失
赞同废除博爱座的人认为,外表或年龄不是100%用来判定是否有资格坐博爱座的根据;因为,外表看起来健康强壮的成年人,或许会有隐藏的疾病。
他们也认为,作为一个拥有文化水准的先进国家,并不会因为废除了“博爱座”,就连让座的美德也跟着消失,即使不在“博爱座”,若看到有需要的人士,还是会主动让座。
也有人认为,废除博爱座,取而代之的是宣传让座美德。
有人赞同当然也有人反对,反对废除博爱座的人认为,一旦废除,万一遇到不让座的没文化、没水准的人,那些弱势族群就太无可奈何了。
笔者认为,如果一个国家的人文素养不够,人民道德意识不高,社会文化水平不高,“博爱座”还是有其存在的理由,并不是每一个国家,都能把高尚的“让座文化”发扬光大,这是不争的事实。
当然,如果一个国家的人民拥有“让座精神”,会主动让座给有需要的人,那根本也不需要“博爱座”。然而,要所有人做到这点,谈何容易! |