朝吉：你舉的馬來劍比較長

2016年6月2日的伊斯蘭黨代表大會，有個場景：“在馬來鼓樂奏起下，哈迪阿旺首先雙手高舉長約4尺的馬來劍，接著再緩緩用劍切下青色糯米糕。”因為畫面太有喜感，使得我們無法和希山慕丁在308大選前，連續三年在巫青大會上激動的舉起馬來劍，捍衛馬來主權的激情畫面聯想。

我們也無法聯想起茅草行動前夕的一個場景：1987年10月17日一場由巫青團號召的萬人集會，現場的布條斗大畫著一把馬來短劍寫著“以華人的鮮血染紅它”，當時的巫統領袖在台上誓師。

馬來短劍也可以切蛋糕。這個無厘頭，顛覆式的政治搞作，被馬哈迪的事後評論推上高潮。馬哈迪說揶揄哈迪阿旺：“你以馬來劍長度，定奪民族主義多寡。馬來劍越長，民族主義越強。”一說到長，又Kuat不Kuat。難怪兩黨的基層都在賊笑，意淫的相互比劃誰的比較長。這都淪落到男同學集體澡堂華山論劍青春記憶。這個最新的馬來短劍（Keris）的文化象徵，該讓馬來西亞伊斯蘭政治研究學者法立諾（Farish Noor）錯愕。

亮劍成了領袖立場象徵

法立諾不滿馬來短劍的豐富歷史淵源以及跨文化的象徵，被巫統黨人扭曲窄化成只是馬來人主權及伊斯蘭文化的象徵。他在2008年2月作了一個公開的演講：“檢視馬來短劍的意義──我們是如何數典忘祖”，指出馬來短劍是一個早在伊斯蘭傳播馬來亞前，就已經存在的武器，它其實是有深厚的印度教以及佛教的元素。

馬來短劍被巫統黨人操弄為馬來人──伊斯蘭文明的征開始於70年代。此後舉凡任何有關馬來主權，警告非馬來人的群眾場面，亮不亮馬來短劍也成了政治領袖立場“硬不硬”的象徵。

自聶阿茲逝世後，我們原來擔心伊斯蘭黨和巫統的結合，將形成宗教與民族主義的結合，一種極右的傾向。然而看著兩黨高層神神化化的眉來眼去，兩黨就是塗個嘴爽。我們也看穿了，畢竟還是政黨政治的遊戲，不是簡單的伊黨領袖誰當部長、副首相。伊黨早有當家作主，入住布城的雄心大志，這是伊黨基層的共識。

巫統和伊黨常年爭奪“伊斯蘭”的詮釋權。哈迪阿旺在伊斯蘭黨大會上舉馬來短劍，也引起學者以及媒體的議論，即伊黨的政治取向是不是走向種族化。伊黨不單是要證明他們自己是更虔誠的穆斯林，未來也要來證明自己更像馬來人。

＊寄自廈門