心見聞‧黑白影像慈祥光輝 | 中國報 China Press

心見聞‧黑白影像慈祥光輝

阮義忠拍照構圖的拿捏及創意構思,讓證嚴法師都讚賞不已。
阮義忠拍照構圖的拿捏及創意構思,讓證嚴法師都讚賞不已。

報導:劉純瑤
攝影:楊淦翔



只要有緣,就不怕緣來得遲。我與內人袁瑤瑤雙雙皈依後,漸漸成為證嚴上人出門行腳時的固定隨師成員,一跟就是十來年,親眼見證了他的慈悲與智慧。我拍照,她寫文章……

台灣知名攝影大師阮義忠推薦《隨師行腳:看見證嚴法師的慈悲與智慧》攝影文集時,說出由來及拍攝時所遇的難題。

使用傳統黑白菲林、禁用閃光燈、不可重來、時刻警覺,尚要應對人群過多的困擾等因素,才有這一幀幀精彩感人的照片!

透過鏡頭,分享感動



台灣著名攝影家阮義忠,1950年生於台灣宜蘭縣頭城鎮的一個木匠人家。

他只有高中學歷,卻當上臺北藝術大學教授,不僅出版過國際性攝影刊物“攝影家”,還被譽為“中國攝影教父”,以及入選美國權威《當代攝影家》一書的華人攝影家之一 。

阮義忠自2000年起跟隨證嚴法師,于全臺行腳中擔任攝影工作。他以精湛技巧,記下證嚴法師與慈濟會眾的寶貴瞬間,而妻子袁瑤瑤則以動人文字,替每個瞬間做出精湛註解。2016年適逢佛教克難慈濟功德會成立50週年,推出了《隨師行腳:看見證嚴法師的慈悲與智慧》攝影文集。

像阮義忠這種大師級的攝影師,難免都會有藝術家的傲氣,講座會當天他在臺上說:“如果我沒有福分拍證嚴法師,我其他作品都可能留下來,我的信心是大到可能300年后都會留下來!”隨師十幾年,當他說到自己在攝影界的傲人成就,仍難掩其一人之下、萬人之上的自豪。

自負如他,當初為何會自動請纓為慈濟拍攝希望工程援建的50所學校,並進而隨師行腳十餘載?

志工們無私付出

當初,阮義忠認為在文化界沒有什麼人可以超越他、值得讓他佩服,直到臺灣921大地震遇上慈濟志工,知道很多志工都是各行各業的大人物和精英,但從來不爭相表現自己,而是默默地出錢出力做善事,讓他對慈濟刮目相看,深受感動。

“我被慈濟人感動,這些人,有的還是災民,自己的房子都需要整理,但他們竟然放下自己的房子,去幫助別人。慈濟志工都無私付出無所求,當我知道他們出錢出力出時間去當志工,幫助別人,還要感恩別人,我真的被感動。我本來就對臺灣感到失望,后來被慈濟人感動,被在災難來臨時所激發的人性光輝所觸動,我覺得應該把這份感動跟大家分享。”

因為感動,阮義忠從受邀拍攝一個月的募款短片,到自己發願要拍攝至少三年的50所援建學校的過程,再到有幸得到證嚴法師的信任,隨師行腳十幾年,為證嚴法師的智慧與慈悲所震懾和折服,他的改變,可從其夫人袁瑤瑤的一段話中看出,“在隨師的過程中,阮義忠從一個自視很高、自負的藝術家,漸漸悟出可以用照片傳達很多正面的力量,傳達善惡,我們都在聽證嚴法師的法當中,潛移默化得到熏陶,我們兩個人都變成更好的人。我們希望把這份感動跟大家分享,我們也有義務將這份歡喜、智慧和慈悲傳達得更快。”

2001年,證嚴法師參訪落成啟用的旭光高中。
2001年,證嚴法師參訪落成啟用的旭光高中。

焦點集中在希望工程

阮義忠夫婦從2000年開始隨師行腳,他們在慈濟月刊的專欄也從“希望工程攝影筆記”,變成“隨師行腳攝影筆記”。阮義忠在期間所拍攝的照片不下幾十萬張,而袁瑤瑤十幾年來也寫了逾500篇文章,如今僅精選83篇文章與89張照片,到底他們是如何篩選?

“我們從發表在慈濟月刊的作品中(一個月四篇)再精選出來,妻子覺得,這本書除了要表達證嚴法師的精神,以及慈濟的四大志業“慈善、醫療、教育、人文”之外,也應與當時發生的災難事件有關。”

“我所拍攝最大的部分是1999年臺灣發生九二一大地震後,為慈濟希望工程援建的五十所學校,那幾年,證嚴法師最常巡視的就是緩建的學校和重建的經過,因此我們把焦點集中在證嚴法師與希望工程之中。還有就是慈濟最注重的一件事,就是做環保,資源回收。這麼多年來,我也捕捉到證嚴法師在全臺灣環保回收站視察的身影,把慈濟愛護地球的形象影像化。”

人多燈暗動作快 捕捉影像考工夫

談及隨師拍攝時所遇到的種種難題,阮義忠表示,他經常在拍攝證嚴法師後的下一秒,證嚴法師的身邊立刻多出了30人或300人,這種情況時常發生。

對於現代的攝影師來說,要使用傳統黑白膠片拍攝,且不使用閃光燈及自行沖洗照片,根本已是“不可能的任務”,何況拍攝的對象還是德高望重的證嚴法師,在技術與心理的雙重壓力下,想要拍出好照片,相信也只有攝影界大師中的大師才能辦得到了。

“證嚴法師是最不配合的攝影對象,她的動作很快,我換個鏡頭,她就不見了。我做弟子的也從來不敢要求證嚴法師動作慢一點吧,配合一下吧!第二,由於證嚴法師有干眼症,為此她出席的場合燈光都調得比較暗,而我用的是傳統黑白膠片,拍攝工作更難了,技巧一定要很好。”

“第三,就是人多,證嚴法師身邊隨時都有一眾弟子跟隨,我也不能要求他們不要動,不要靠近,這些對拍照的人來說,都是一種干擾。因此,我必須站對地方、拿對角度,全神貫注地保持高度警覺,才能隨時隨地應對這些造成構圖混亂的干擾。此外,拍攝的照片不是沒失敗就好,還必須讓慈濟人看到影像,就好像看到最真實的證嚴法師一樣。”

證嚴法師拿到要送去伊拉克援助難民的毛毯時,很細心地感受毛毯的溫暖。
證嚴法師拿到要送去伊拉克援助難民的毛毯時,很細心地感受毛毯的溫暖。

站在別人角度想事情

隨師十幾年間,阮義忠無時無刻都被證嚴法師的言行一致、智慧、慈悲心和碰到困難絕不退縮的意志力所震撼。

他向觀眾分享一張標題為“愛心商對策”的照片時說:“當時證嚴法師接到一個電話,知道美國要攻打伊拉克,她臉上恐慌、沉痛的表情,就好像這個災難發生在她身上一樣。證嚴法師從來不會把別人的災難當作是一件事情去解決,她當下反應,這個災難發生在她身上,痛在她身上一樣。慈濟常常有各行業有身分有地位的人捐款,但證嚴法師對待他們就跟一般人一樣,反而,她看到最平凡的人付出身上所有的一切,哪怕只是小小的金額,但在她眼裏都是很珍貴的。”

當證嚴法師拿到要送去伊拉克援助難民的毛毯時,“她仔細撫摸著毛毯,仿彿自己就是伊拉克難民一樣去感受毛毯的溫暖,證嚴法師從來不用自己的角度去想事情,而是站在別人的角度想。她撫摸了毛毯之後,忽然摸一下慈濟的標誌說:‘我們不要印英文了,因為現在是美國攻打伊拉克,他們收到有英文字的毛毯,心裏一定不好受,我們把英文拿掉,改成阿拉伯文。’”

證嚴法師處處皆站在災民立場設想的心思,讓阮義忠感嘆不已。接下來,證嚴法師又想了一下說,“我們把‘臺灣佛教慈濟基金會’的‘佛教’這兩個字拿掉,他們是穆斯林,現在有災難,受到佛教的救助,一定很難過。”阮義忠一聽到連佛教都可以拿掉,他心裏更加感動了。

事情發展到這裡,他以為應該結束了,結果證嚴法師又看了一下說,“這些災民現在心情一定很需要安靜下來,不要浮躁,我們標誌是綠色的,太鮮豔,把它變成白色好了。”證嚴法師的心細如塵與大智慧,讓阮義忠佩服得五體投地。

阮義忠為了捕捉証嚴法師這個手式的照片,可謂費盡心思。
阮義忠為了捕捉証嚴法師這個手式的照片,可謂費盡心思。

瞬間快門,拍下這個手式!

阮義忠老師分享這張照片(上圖)時表示,當事情還沒發生時,你必須先預期它會在什麼時候發生,那麼真的發生時,你就已經做好準備了。
在阮義忠心中,一直想要拍一張證嚴法師手指向一個方向的照片,寓意證嚴法師為人類的未來指向一個方向,但他從不敢要求證嚴法師“借”手一用。直到有一天証,嚴法師到一所援建的學校巡視,他遠遠看到學校的屋頂有人在走來走去,當下的他便知道今天或許有機會拍到他期許已久的畫面了。當他和證嚴法師走到學校二樓時,證嚴法師忽然舉起手指向屋頂問:“那個人在做什麼?”然後即刻放下,而阮義忠就在那千鈞一髮之際,舉起手中相機同時按下了快門,完成了這幅巨作。

袁瑤瑤分享側邊照片的小故事。
袁瑤瑤分享側邊照片的小故事。

一舉一動,皆是慈悲

袁瑤瑤對記者說,身旁這張照片(左圖)的小故事,“這個環保老志工聽說證嚴法師會去他們的環保站,非常開心,但後來證嚴法師有其他事沒去成,她失望得吃不下睡不著。證嚴法師知道后,特別安排再去一躺,這次她又高興得吃不下睡不著。當證嚴法師看到這位老志工彎曲的背部時,不禁疼惜得伸出雙手去撫摸。”謙卑又充滿大愛的證嚴法師,當時一下車,嘴巴就默念說,“哎呀好慚愧,都不是我在做,都是他們在做。”

16歲就認識阮義忠的袁瑤瑤,與阮義忠相守40年,同是文字工作者出身的她,無論在事業還是家庭上,皆是阮義忠最得力的賢內助及左右手。永遠知進退懂取捨的她,從不讓眾人的焦點放在自己身上,總是適時引導觀眾,將目光完全投射在自己的丈夫身上。

每次隨行,袁瑤瑤都會認真記載證嚴法師此番行腳所要傳達的精神意義,然後挑選照片,用最淺顯的文字帶出來,讓人們可以很容易瞭解佛法。

“有時候,證嚴法師表情什麼都拍得非常好,但旁邊有人打瞌睡、眨眼等,照片就不能用了。我們是多年的夫妻,所以很有默契,因此都能做到文字和照片很和諧、平衡,讓看的人不會覺得在說教。證嚴法師在拿到這本書的時候,她一頁一頁地看,說‘編得好,拍得好,寫得好’,感恩證嚴法師那麼慈悲。”


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