心见闻‧融入旋律，唱诵上口 铭记词意
特约：子若
摄影：覃福荣
用30年时间来成就一首首佛曲，那是因为音乐是弘扬佛法由来已久，且最好不过的方法。继程法师表示，一路以来，佛教经典皆是通过唱诵方法来传播出去，以《心经》为例，“许多人可能无法把《心经》唸出来，可是经过谱曲之后，优美的旋律可以让人更轻易地把文字背记起来，唱诵起来就更加轻松写意了。”
“这是一个很好的方式，古代的祖师们老早就知道这个过程，因此利用梵呗来传达讯息。”
这个过程的演变是挺有意思的，像中国古典章回小说常在精彩之处引用一段诗歌来表达，进而演变出“有诗为证”的文体，说书人每每叙述到此处时，都会以唱的方式来制造叙事的高潮。
另外，在中国最著名的经变图或变文图的敦煌石窟壁画，内容有许多关于佛经故事，当说书人在那里叙述这些故事时，间中都会采用唱的方法。
加强感染力
至于佛教经典里有偈颂，这是佛经中的唱颂词，像《观世音菩萨普门品》是由散文体的长行文字和韵文体的偈颂所组成，“有时候唸到偈颂时，我们都不用唸的而改以唱歌方式唱出来。”众所周知，偈颂有鲜明的节奏感和音乐之美，“在唱颂过程中，如果音乐旋律优美，再融入宗教情操，它会产生一种感染力。”
“我们本身进行受戒仪式时，一开始唱诵，不一定唱得很好，但是，只要几百人整体合唱起来时，虽然是南腔北调，却可以进入音声海的境界中，感受一股说不来与咒音共鸣的能量。”继程法师说，在这个时候，整个心就会静下来，“它变成了一种修行的方法。”这也印证了“以音乐做佛事”的弘法功能。
当中，又以藏传佛教为最明显的例子，“他们诵经的时候，专门采用最低沉的声音。”虽然声音低沉，但它的穿透力却无远弗届，“这种低音很静、很沉、很平和，对心的一种安定很有作用。”音乐让人们得以沐浴在温暖的佛法里！
同窗12年后再见推动佛曲
当继程法师一一道出音乐用作弘扬佛法的力量时，周金亮忆述起了他创作佛教音乐的来时路。自修音乐的他，早期学的是流行音乐，后来，才开始了长达8年的古典音乐学习之路，在这个过程中，他发现到，古典音乐流传至今，它受宗教的影响很大很深。
“当时的音乐人都是出身于教堂，当他们出来以后，所写的歌曲都是简单的赞颂，以感激其信仰。”音乐具有很强的表现力，亦有非凡的感染力，“它可以在很多方面起著关键性的功能。”
尚记得，与继程法师曾是同班同学的他，当初也是从太平佛教会开始接触到佛法。然而，在他初涉佛门的阶段里，可以听到的是简单的佛教音乐，“在当地，我们也没有很多的梵呗声让我们接触到，因此，心生好奇总是在问：为什么没有佛教歌曲呢？”
当他开始去构想这个创作方向时，无独有偶，让他与自华联国民型学校毕业后12年未曾碰面的继程法师重遇，那一次的再一次相会，舖成了他为师父谱曲的伏线。
周金亮的出现让继程法师心生欢喜，与周多年不见的继程法师，对他在词、曲方面崭露的才华惊为天人，于是不作他想就把手中一首相当长的歌词《空的讯息》交给对方谱曲，“当时在想，我写了那么多歌词，终于找到一个可以替歌词谱上曲子的人了！ ”继程法师如是说。
清纯不流俗自有生命力
“紧接着下来，又有了《禅灯组曲》与《慧灯普照》的诞生，这个过程让我当时面对前所未有的改变！”周金亮表示，在他为师父的词谱上曲子的时候，是经过深思熟虑的。
“若是当初我采用流行音乐如恰恰或是伦巴来搭配师父的佛教文字，这是对文字的不尊重；假如采用古典音乐的话，那就会引用过多的西方技巧，让人感觉是把西方文化套在东方内容上。”
既然他本身对摇滚、古典、流行、民谣皆有所涉猎，有的甚至经过严谨的训练，于是乎，他希望自己创作的佛教曲子，听起来不像古典音乐般让人难以消化，也不像流行音乐那样听了就退流行。
就这样，他一步一脚印找出一个属于周金亮式的佛教音乐，而《慧灯普照》正是他挖空心思，并且尝试过他所想要的不同方法来创作的一首曲子。对他而言，从《慧灯普照》到《禅灯组曲》（〈拈花〉、〈面壁〉、〈曹溪〉、〈虚云〉），这4首佛教歌曲带给他前所未有的冲击，“它们改变了我对音乐的想法。”
在佛教音乐的创作路上，他个人感觉很简单，那就是“单纯”，“不必想太多，无需理会推售技巧、宣传管道、群众口味，也不必勉为其难地适应节目的要求。”他认为，音乐本身不需要炫丽的外在，“歌曲本身有生命力，歌曲也可以代你讲话，只要你写了、唱了，就得相信它。”
词曲相遇，击出火花
燃诗亮灯
在两个人的合作过程中，继程法师认为最辛苦当属他的拍档周金亮，“一般上，我的歌词是现成的，只需要把过去写过的文字修饰一下即可。”然而，毕竟散文与歌词的文体有所区别，好比歌词中的第一段与第二段的长短句，他都必须按照词的规格作出文字的调整。
“此外，师父有很多文字作品，这些短句皆是对生活、心情的抒发，并通过禅的角度创作出富有诗意的词句，因此，我也会从书中找出一些文字来谱曲。”这是两人一如既往的合作模式，继程法师延续此话题，并说道：“像当初在写《禅灯组曲》时，根本完全没有想过要为它谱上曲子。那不是歌词的结构，而是一首诗啊！”
只是，周金亮总能生出妙计替他把词作适当的调整，或者是要他修补修补，“像《慧灯普照》本来也只有“只有欢喜和感恩／只有奉献与牺牲”，后来在金亮的建议下补多一句，如此一来，让整首词更趋向完整了。”
声浪拂过心海
信任是任何合作的基础，基本上，继程法师皆很放心把歌词交给周金亮谱曲，“交给他了，就交给他了！”每一次完成之后，法师却听到满满的感动，可在完成之前，周金亮本身可能已经唱过100次，甚至是200次之多了。
“‘没有最好，只有更好；没有更好，只有好；没有好，因为没有不好’，如此精练的文字，我是唱了又唱、改了又改，在重复唱着的过程中，第一个被感动的是自己！”
此时，跟他俩聊到了特地为30周年纪念演唱会而“量身订做”的《慧灯亮了》这首歌，继程法师率先说到：“我是先写了‘千年暗室，一灯点亮’这8个字，之后，就把我们过去与现在所做过的事情写进歌词里，于是，就有了‘如是我行，学佛点灯；就在今夜，慧灯亮了’全部都出来了。”
至于收到这首以四句词组成的《慧灯亮了》，周金亮原来谱的曲子意外出现张惠妹《后知后觉》的影子，为了不让自己陷入同个胡同，他毅然把拍子从四拍变成三拍，“整首歌编起来很轻松、轻快，予人朗朗上口的感觉。”最后他还设计了一个人领唱，后面十多廿个人一呼百应的合唱起来，让歌声拂过心海，让心灯也亮了起来！
两人合作了整整30年，携手创作出一百多首文字与音乐结合的作品，如今，终要迎来30周年纪念演唱会这个大舞台，到时，3个小时分3个段落由十多位歌手来呈献他们的佛曲作品，于是，好奇地提问：“师父会上台献唱吗？”师父笑答：“真要唱的话，先要把门关好，不然全部人都走完了……”到底，继程法师会不会即场清唱一首佛歌，买票进场答案自然揭晓咯！
访问来到尾声，周金亮有感而发，说道：“这么漫长的日子，徜徉在佛教音乐这个浩翰无边的海洋，我想，至少我们也应该可以勇敢的试试做一朵冲击巨岩的浪花吧！”他希望，两个人所作的大马佛教音乐，能让人体会到不一样却又令人乐闻的妙韵佛心！如是今夜，慧灯亮了，愿你一起来亲近佛曲。
继程开金口？答案等你来揭晓
这天记者会结束后，两个人来了一张有趣的双人合照！平时吉他不离手的周金亮，像个安静的学生站在继程法师身旁，倒是法师背起了吉他，这张照片是否意味在他俩的“如是今夜，慧灯亮了”佛曲30周年纪念演唱会上，继程法师有意弹起吉打、唱起歌来呢？
这无疑是个令人期待的演唱会亮点，但其实我也没有问出一个确切的答案，唯有当天的出席者才会亲睹到答案出现！“如是今夜，慧灯亮了”演唱会即将掀开序幕，此时此刻，不妨来看一看他俩一个填词、谱曲的合作，是在怎样一连串的因缘巧合下成就的？
《如是今夜˙慧灯亮了》
继程法师、周金亮佛曲作品30周年纪念演唱会
日期：10月29日（六）
时间：2:00pm和 8:00pm
地点：八打灵再也公民大礼堂 Civic Hall MBPJ
乐捐券：RM1000/RM300/RM150/RM60
订票热线：+6017 6266 933或浏览https://www.facebook.com/ChiChernFaShi/
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