本報特派
報導：陳紫凌
攝影：盧淑敏
（曼谷15日訊）泰王蒲湄蓬遺體是坐立，非臥躺在棺木；而遺體也會在1年后才火化。
而他的靈柩也暫厝大王宮100天，官員昨日為泰王遺體舉行浴水禮后，舉行入殮法會，遺體入殮于金棺槨內，據稱是呈坐姿。
在泰國生活多年並熟悉當地的新加坡籍商人陳耀宗（44歲）指出，一般人離世后，遺體都是被以臥躺方式安置在靈柩治喪，但根據泰國的風俗，國王、高官和出家人的遺體，被允許以坐立著姿勢放進棺木。
他指出，一般情況下，除了皇室成員，非所有高官和僧侶的遺體，在死后都能以坐立姿勢治喪。只有受過泰國皇室冊封的高僧和高官，才獲准遺體被坐立在棺木內。
另外，目前泰王蒲湄蓬遺體被安置在大皇宮的玉佛寺內，至于國葬葬禮何時舉行，外界推測按照慣例，皇室相信會為泰王籌備數月后才火化。
目前坊間也有一個說法，指泰王遺體會治喪1年后才火化。
據悉，泰王的表姐在數年前離世后，其遺體也治喪長達一年。而2008年，84歲甘拉亞妮公主，即泰王姐姐病逝后共進行了達百日國喪，遺體在10個月才火化。
送行後逗留「守靈」
玉佛寺外越夜越多人
雖然無法瞻仰泰王蒲湄蓬遺容，但安置泰王靈柩的玉佛寺外仍人潮不斷，越夜越多人，有者甚至在寺外的公園露宿。
泰王蒲湄蓬遺體，昨午從醫院移送到大皇宮內的玉佛寺（Wat Phra Kaew）安置，沿路有數十萬子民夾道送行，約下午5時終送抵寺內。
隨著靈柩送抵玉佛寺內，本在大皇宮附近路段夾道等候送行的人民，陸續離開該處，但仍有一批數千人的子民，逗留在寺外，為他們所愛戴的泰王“守靈”。
記者昨晚來到寺外了解情況，發現玉佛寺外的入口站滿人潮，他們個個身穿黑色或素色衣服，拿著手機往寺內拍照和錄影。
但據記者現場觀察，從門口望入寺內的方向，並無法看到泰王靈柩。
點蠟燭誦經祈禱
據了解，泰國皇室暫時並沒開放讓子民瞻仰泰王遺容，所以人民無法進入玉佛寺內。
但這也無阻子民對泰王致哀的心意，他們皆在不同時段到達寺外，朝著門口雙手合十拜祭和誦經。
據所見，有不少人民拿出手機在玉佛寺前自拍，有者甚至打開面子書直播功能，為親友“報導”當時的現場概況。
另外，也有不少人民在寺外門口旁的草地點蠟燭，為泰王祈禱。他們時而跪在草地上祈禱，時而口中念念有詞在誦經。
一個當地組織的數名成員，也在寺外免費派發飲料給前來致哀的人民飲用，相當貼心。
相信隔天是週六，大部分人無需上班工作，今日凌晨2時許（泰國時間），寺外聚集的人潮越來越多。
採訪手記
陳紫凌：《直播的敵人》
特派到泰國採訪突發新聞，對我來說並不是第一次，較大單的案件從白龍王去世，到暗訪泰國的黑槍活動，每一次都是深具挑戰性。
這次獲再受命到曼谷，是因泰王蒲湄蓬駕崩，可是過去的採訪經驗，並不足以讓我應對自若，因面對日新月異的科技與通訊，對媒體來說，挑戰只有是越來越嚴峻。
記得上次採訪時，我們的工作是要拍視頻供電子報或面子書使用，採訪記錄，要另外再拍視頻，一心多用確是不易，但今次只有拍視頻已不足應付，而是要LIVE（現場直播）。
我總覺得，記者的智能手機，永遠比其他機主的智能手機多了一些功能，要寫稿（或打稿）、拍照、拍視頻，如今是多加了一項，就是LIVE。
我想，有路人看到我，正低著頭狂按手機，可能會鄙視我，認為我在當低頭族，但我不是在看youtube，也不是在滑面子書，更不可能在打game，而是在趕稿。
“趕稿”這兩個字聽起來多么無趣，彷彿與帶來歡樂的智能手機格格不入，但就因為它特別智能，實實在在協助我們記者，完成一個又一個看似不可能的任務。
我試過站在路邊用手機寫稿、試過蹲在溝渠旁寫稿、試過在太平間一邊等家屬前來領屍一邊寫稿、試過在德士內交出600字新聞稿、試過在理髮時按手機趕稿交專欄。
科技的發達，讓記者從稿紙走向敲鍵盤的時代，而今更是走出電腦，只要一機在手（必須有網絡），就能完成拍照和寫稿的採訪工作。
昨日泰王蒲湄蓬的遺體從醫院被送往大皇宮內的玉佛寺安置，期間數十萬人民在靈車經過路線夾道送行，本來我要直播讓網民看看現場情況，但因人數眾多線路太弱，根本無法直播，就連網絡通訊也成問題。
當一名前線記者，我絕對不介意工作的挑戰有多大，但前提是，必須有網絡啊！