传有人造谣图推翻君主制 泰王诅咒未必是真 | 中国报 China Press

传有人造谣图推翻君主制 泰王诅咒未必是真

郑王庙内有「潮州王」郑信的肖像。
郑王庙内有「潮州王」郑信的肖像。

本报特派
报导:陈紫凌
摄影:卢淑敏
(曼谷18日讯)流传多年的“泰王诅咒”,原来具有政治议程?



在位70年的泰国国王蒲湄蓬本月13日驾崩,随着泰王离世,泰国民间流传已久的“泰王诅咒”,即王室无法传到十世的说法,再引起热议。

数年前红衫军动乱时,有则民间传说甚嚣尘上,指200多年前华裔泰王郑信光复泰国,却遭好友、现今王室“却克里王朝”的创建国王拉玛一世背叛,发动政变推翻,死前含恨诅咒“夺我王位的,不会传到第十世”。

《中国报》特派记者直击曼谷采访泰王驾崩新闻,也特地来到与却克里王朝有千丝万缕关系,供奉郑王“郑信”神像的郑王庙(Wat Arun),尝试揭开“泰王诅咒”的神秘面纱。



危言耸听

熟悉郑信及郑王庙历史背景的义工阿力(泰国华裔,49岁)说,“泰王诅咒”传不到十世的说法不成立,如果郑王真的记恨王位被夺,为何对方不诅咒拉玛一世王,过不了二世,反让一世王子孙为王长达九世,此说法不符合逻辑。

他告诉记者说,泰国部分人民一直反对王室王权,他认为是有心人企图推翻泰国的君王制度,而制造谣言,危言耸听。

“这些人不想要国王,希望国家进行改革,走向自由的民主制。”

阿力也说,已故泰国著名圣僧龙普托,曾经在拉玛五世王在世时,预言却克里王朝将会传到十二世王,信不信由你。

据他了解,郑王的女儿嫁给拉玛一世当王后,所以郑信与拉玛一世还有另一个关系,即岳父与女婿。

阿力说,当年郑王不敌缅甸军时,远在柬埔寨的拉玛一世,即赶回曼谷救驾,直到郑王离世后,拉玛一世才自立新王朝。

善信戴郑王佛牌加强信心

郑王庙贵为全国第一等6间国庙之一,平日众多善信前来购买郑王的佛牌,信徒敬仰郑王当时奋不顾身作战,打败缅甸军的勇气,希望戴上郑王佛牌加强信心,解决困难。

阿力说,郑王与缅军作战时,只有500名兵力,但郑王毫不畏惧,勇往直前奋战,用了半年终击退缅军。

他说,本地善信每当来到郑王庙,都会爬过郑王睡过的木板床底下转运。

他也提及,本来王室成员将于本月26日,前来郑王庙进行一年一度的拜访,但而今碰上泰王驾崩,可能会延期。

阿力说,以前泰王蒲湄蓬每年都来造访,但自泰王身体越渐虚弱后,对方已将近20年未拜访该庙,由公主或其他王室成员代表。

「半夜马鸣声」源自电影

“所谓的半夜听见马鸣声,是来自一部泰国电影的故事情节。”

阿力指出,他也听说过有人指泰国市区的潮州王郑信雕像,本面向皇宫,但在蒲湄蓬上任后,因半夜常听见马鸣声,将雕像马头转往别处后,马鸣声才消失。

他说,其实这是一部讲述郑王历史泰国电影里的情节,该电影剧情虽基于历史,但部分故事已被改编。

“可能电影出街后,众人绘声绘影,最后变成津津乐道的传言。”

阿力说,也有说法指却克里王朝王室惧怕郑王鬼魂报仇,因此在曼谷设有郑王庙供奉郑信,这说法也不正确。

“在郑王还未出世前,郑王庙已建立起来,但当时不叫郑王庙,后来才改名。”

阿力说,郑王朝代前,是阿育塔亚王朝,而该王朝共有34名皇帝,郑王庙由34名君王当中,中间年代在位的国王所建立。


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