文創．庇能歲時記（十一） 印度三節
特約：董詠祥
喬治市除了華裔居民佔大多數外，城中也有不少印裔族群；當華人按農曆歡度節日，印度人也按著自己的歲時，以獨特精彩的印度文化，豐富了這座城市的歲時景色。印度節慶除了廣為人知的大寶森節和屠妖節，又尚有胡裡節（Holi）和彭歌節（Pongal）兩個鮮為人知的節日。
歲時記云：“庇能印族人印曆泰月初，備陶壺繪之，于廳戶外生火煮牛奶甜糜，謂“澎鼓”，至沸滾滿溢，高呼‘澎鼓啦’，以此甜糜獻神祗，祈歲節豐產也。”
彭歌節一般落在陽曆一月，此月通常正好也是印度曆的第十個月──泰月（Thai），故也稱作Thai ponggal，同樣的，名為Thaipusam的大寶森節也是泰月中另一個重要慶典。
彭歌節可視為印度人的豐收節，當天人們會準備甘蔗、柴火和一隻繪有圖案的陶壺。在屋外砌起小磚灶點燃柴火，用陶壺熬煮牛奶直到沸騰滿溢出來，人們便會大聲歡呼。沸騰溢出的牛奶，就跟華人喜歡會膨發的發糕一樣，是財富好運的象徵。在沸騰的奶中投入米和糖繼續熬煮成甜粥，將煮好的甜粥奉獻給太陽神外，也派給週邊的人們，祈求神明的庇佑將祝福分給大家。
又云：“泰月望日慶穆盧干神誕，將其像置鑾輿，巡至瀑布山神殿，信徒沿道相迎頂禮膜拜，或擲椰洗道以驅霉祈福，亦有隨鑾輿登高晉殿。有酬神還願者，頭負牛奶至神殿，或有身背卡瓦迪，或穿舌，或鉤刺滿身，沿路載歌載舞歡慶，至次夜方休。”
大寶森節落在泰月的月圓之日，是人們慶祝印度神祗穆盧干的聖誕。前一天，人們在喬治市中將神像裝在巨大的鑾駕上，用牛拖拉著從市區游行至山上的瀑布神殿。鑾駕游行經過的路上，人們搭設祭壇迎接，不僅印裔信徒，甚至連華人都夾道相迎膜拜。人們購置椰子，將之摔破在路上，希望可以破除自己的厄運。信徒用頭頂著供品及一壺壺牛奶，走上山上禮拜。為答謝神明保佑，在身上背著巨大的卡瓦迪，或用長針刺過自己的臉頰或舌頭，或是在身上用小鉤掛滿的小罐子，看似疼痛，卻是信徒誠心還願，信守諾言的勇敢表現。
歲時記：“印裔有節謂為胡裡節。民往廟內祀克利斯納，又興一火堆，內置一株連根青木燒之。眾婦團火並歌舞，獻祭椰水或奶汁，並焚香柴和椰子，謂去霉；后民以彩粉互擲或和水相灑，言納福。民皆欣喜若狂，廟裡上下內外無不色彩紛飛，盡興饗宴至夜方休。”
此外，還有一項聞名國際的印度節日胡裡節，胡裡節又是色彩之節，主要慶祝王子燒死妖女胡裡卡，戰勝魔王的傳說，人們相互投灑彩色粉末慶祝，但今天多數已是互投色粉歡慶的節日。在檳城，僅在檳榔律克裡斯納廟（Penang Road Sri Kunj Bihari Mandir）內慶祝，沒有擴及廟外，所以便鮮為人知。當晚，信徒們齊聚在廟內，除了有祭祀活動外，婦女還會圍著象徵焚燒胡裡卡的火團唱歌跳舞。慶典高潮在信徒之間相互以彩色粉末丟撒，五顏六色沾滿全身也不生氣，人們反而認為身上沾滿各種色彩是一種祝福。
其實撇開信仰和文化隔閡，無論華人或印度人節慶，大家都是抱著開放的心態，歡迎彼此大家參與。節日中人們互相祝賀祝福，散播正能量，幫助大家調適生活，暫時脫離規律的生活。
