某晚搭德士回家，司機四十五歲，熱情健談，白天另有工作，開車是兼職。但攀談片刻，他即表示生活疲倦且極端乏味。
我當他過勞，就開解說，近日經濟不好，不少人都齊齊過勞，而往后日子也未明朗，要有心理準備。
他話鋒一轉說，有位舊時女同學近日由國外回來度假，同學聚餐時，這位生活充實豐富的女同學無意問了他一句話，這話竟使他很想做出兩個舉動：一是立刻回家收拾跟隨她到國外闖世界；一是衝過去一頭撞在牆上。
原來這女同學問了句：“你這輩子究竟為自己做過什麼？”
我以對待一般生活疲倦症候的疏導方法，說了些“各式生活選擇其實跟性格有關”之類的話，才開解兩句，他就打斷我說：“我從來就不知道自己要什麼。”
這就不一樣了。假如從不知道自己要什麼，那確實有點悲哀。無怨無悔必須是心甘情願，並非義務。
事情從兩面看，說不上他這情況該后果自負，還是客觀因素也有責任。他並非不愛太太和孩子，但他同時強烈感覺自己這輩子仿佛除了求存，就再沒其它人生活動。這種一般該有的都有了，卻仍空洞的感覺，真要了他的命。
我想，在做出人生重要決定時，都該先細想人生意義，至少給自己一個機會，探討一下自己要什麼。
然而，在都市裡，用腦做人多過用心做人。用腦選擇人生道路，是因循理智的途徑。而這些“理智”，大多數是該社會環境歸納出來的邏輯，人格如何配合，思想如何配合，生活觀如何配合等。根據這些邏輯，某種人生方式就變得理所當然，而在社會操作形態一直恆持之下，這當然也能應付社會和個體之間的互相需要。
遺憾的是，社會變化莫測，人的腦袋必須時刻追逐這些價值觀不斷變化的教育，才能適合在社會上求存。這是用腦做人的模式，見仁見智，各得其所，也沒什麼不好。
但是，到了某階段，人對生命看法就會逐漸具體起來，因為智慧漸增，情感更趨成熟，並開始把許多問題重新向自己的一顆心發問：這，是我真正要的嗎？
頭腦是二分性運作的，對或錯，好或壞，是與非，不是這就是那。但心不是如此，心不熱切于邏輯，心注重敏感，並擁有一個覺知。腦袋是社會教育的產物，心卻屬于自己純粹的存在。這位大哥或許早該明白，在選擇人生之前，先清醒地坦誠征求自己的意思。
到了這地步，我只能跟他說，培養一些能撫慰心靈的志趣吧！在維持生活以外，培養一點能使自己快樂的興趣，給心一個能呼吸順暢的空間，再用愛的角度，來重新看待職業、家庭和家人；能這樣的話，多數也能達到某種心理平衡。
我勸他珍惜眼前，別再去想那個已經錯過的路口。