友人信口開河問一句：“最近買什麼書。”回答：“最新一本是陳耀南的《唐詩新賞》，心目中還想買的是一套三本的日本名學者分析唐詩。”友人不解說：“唐詩不是應該在青少年時就讀的嗎？”自己解嘲：“這叫少壯不努力，老大徒悲傷。”
真正的本意，是想從唐代文人的詩中多瞭解一點當時的社會情況。文字記錄是另一形式的時間機器，唐詩就是如此。
陳耀南這本《唐詩新賞》非常好看，完全符合我的要求。一套兩本算是巨冊，就內容可謂“嘔心瀝血”的大成就。
自己喜歡應該是認同作者的見解，例如我非常喜歡李白，他的作品豪邁瀟灑，風流萬千無人可及，但我更仰慕杜甫的慈悲心與大愛。李長杜11歲，兩人是知心忘年交，我覺得可以同時兼收並蓄喜歡二人。
李白是詩仙，杜甫是詩聖，作者分析：仙是不能學的，也不必學，而杜甫的慈惠與公義則是人間永恆之寶，分析得再好也沒有了。
初中三華文課本同時有李白與杜甫的名作，李白的是〈將進酒〉——君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。那氣魄豪邁氣勢雄偉，真是人間那得幾回讀，只有再三讚歎。
而杜甫名作是〈兵車行〉，雖然彼時同學都是輕狂少年，不能完全領略詩中的哀意，也能有三分明白這詩是有菩薩心的人才能做出——信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見、青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩厭舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
沒有真正悲天憫人的心腸，寫不出這樣樸實沉痛的詩。
杜甫的〈三吏三別〉更明鏡般記載了唐玄宗的昏庸腐敗，使人民命如草芥。所以，我始終不能相信白居易的〈長恨歌〉是“歌頌”唐明皇與楊貴妃的愛情。唐明皇這個髒老頭，如果是真男人真愛楊玉環，就不該把她推出受死平息兵變；也很難相信楊玉環沒有被白綾真正絞死逃到日本的傳說。以當時軍隊群情洶湧，恐怕在她斷氣后還會被軍隊斬成肉醬，發洩心頭怒火恨意。
杜甫的〈麗人行〉描繪楊家的醜行與氣焰，它可能沒有〈長恨歌〉那樣華美，但是愚見認為文學價值只有更高，也更能保存歷史真相，這首詩令人明白當時的人民為何對楊家恨之入骨。