印尼遊行變暴動‧取消訪澳處理示威 印尼總統譴責暴力　

印尼首都耶加達爆發大規模反華裔首長的示威後，印尼總統佐科威周六呼籲民眾冷靜，他譴責暴力示威，暗示是一些政客煽動。

耶加達週五有約10萬民眾示威，要求耶加達省長鐘萬學下台，示威在晚間演變成警民衝突事件，造成1人死亡和12人受傷。

在考量安全情勢下，佐科威週六展延出訪澳洲的行程，留在國內處理事件。

他原定週日至週二到澳洲訪問。

政客火上加油

耶加達局勢週六回復平靜，佐科威上午在記者會上，沒有點名的抨擊“政治演員”對這場穆斯林發動的示威火上加油，導致示威在當天晚上轉為暴力。

大批穆斯林在週五加入示威，要求華裔、基督教徒首長鍾萬學下台，因為他涉及侮辱可蘭經。

這場示威原本相當和平，但在入夜後，少數群眾在獨立紀念碑廣場和總統府前等地聚集，焚燒警車，並與警方發生衝突，警方發射催淚氣及水砲。

警方逮捕了最少15名滋事者，其中有10人涉及鼓動暴力，正接受警方調查。

警方表示，衝突造成1人死亡、超過100人受傷，其中許多受傷者是警察；警車有3輛遭焚毀、18輛受損。

原本在外地考察的佐科威，周六上午返回耶加達總統府召開記者會。他指出，鍾萬學一案已經進入司法程序，相關單位會嚴格、迅速、透明地處理此案。

他表示，已指示副總統卡拉及多位部長接見抗議群眾代表，交換意見。

此外，對於晚間發生的騷亂，佐科威說，原本該解散的遊行演變成暴力事件，他表示遺憾。

有評論指極端組織，在明年2月選舉前挑動示威，製造政治緊張，但政府未能及時應對，令情況失控。

耶加達恢復平靜

印尼穆斯林團體週五發起反耶加達省長鍾萬學大遊行，晚間耶加達多處爆發衝突。

經過一夜沉澱，滋事人群逐漸散去，留下一地垃圾。這時換清潔工登場，漏夜加班收拾殘局。

週六上午，耶加達各地逐漸恢復平靜，交通要道及政府機關前抗議人潮都已散去，民眾恢復正常日常生活。

推特有網民拍到，耶加達街道已恢復潔淨，來往車輛寥寥。

遊行風暴衝向佐科威

鍾萬學捲入冒犯古蘭經風波，一旦正式被控告，勢將失去連任耶加達首長的機會。

不過隨著情勢發展，有分析開始懷疑，這場風波的真正目標不是鍾萬學，而是與後者份屬政治盟友的總統佐科威。

內政部長查約公開質疑，遊行是有人想要為當下一屆總統而發起的行動，也有國會議員相信，遊行是衝著佐科威而來，企圖動搖其領導地位。

蘇西洛子急澄清

其一矛頭指向前總統蘇西洛，他的兒子阿古斯正是鍾萬學的首長選戰對手，連串揣測迫使他周三急忙澄清。

佐科威上任兩年以來，在基建和推行稅務減免等經濟政策頗得民心，可是對伊斯蘭極端主義冒起未有太大作為，令外界憂慮印尼會成為“伊斯蘭國”（IS）等的滲透對象，惹來恐襲危機。

以這次事件為例，批評者質疑，佐科威政府未有出力阻止強硬派穆斯林組織圍剿鍾萬學。

人權監察印尼研究員哈爾桑諾指，倘若佐科威未能出手化解，“這個仇恨劇場還會延續……印尼會變成不同的國家，對少數族群會減少寬容和更多迫害”。

上述憂慮並非空穴來風，一方面印尼在1998年有排華歷史，另一方面發起這次遊行的“伊斯蘭捍衛者陣線”（FPI），向來有不少針對少數宗教和族裔的攻擊行動。

上月亞齊省便有包括FPI成員在內的多名暴民，襲擊一座小型基督教堂，FIP事後反而批評當局漠視對基督教堂的投訴。

研究FPI的莫道克大學學者威爾遜認為，沒有政客肯挺身而出抵抗強硬派穆斯林組織，是因為擔心被標籤為“反伊斯蘭”的政治風險。

警方將傳召鍾萬學

印尼國家警察總長狄托上將確認，下週一將傳召耶加達首都專區原任省長鍾萬學，履行司法程序調查有關鍾萬學被褻瀆伊斯蘭教一事。

印尼《星洲日報》報導，狄托上將週三晚上接受美都電視台（Metro TV）的訪談時表示，警方就有關鍾萬學涉嫌褻瀆宗教一事，調查了21名證人，包括呈報者和專家。

警方擬週四向鍾萬學遞交傳召書，傳召他下週一（7日）前來警署接受調查。

鍾萬學曾於10月24日前往警署，自動澄清有關褻瀆宗教的嫌疑。

鍾萬學失言挑動排華神經

耶加達省長鍾萬學是印尼最受矚目的華人政治人物，最近因在公開場合，身為基督徒的鍾萬學對可蘭經經文引用失當，雖事後為失言道歉，卻已引發穆斯林信眾的憤怒。

鍾萬學因大力改革受到年輕選民熱烈支持，2017耶加達省長連任之路情勢大好，但此一外失言風波卻挑動印尼排華的敏感神經，恐對2017的耶加達省長選舉投下變數。

鍾萬學和佐科威是老朋友，他2012搭檔佐科威競選耶加達省長的副手，並贏得該次選舉，鍾萬學成為耶加達副省長。

而佐科威2014年為參選總統暫離耶加達省長的職務，於是鍾萬學代佐科威職務，成為耶加達省長至今。

鍾萬學的施政著重在交通、勞工和官僚作風等面向。他在調漲最低工資的協商中扮演要角；獎勵街頭攤販移動到指定市場以降低道路壅塞；對政府部門進行突擊檢查，並建議安裝閉路電視以利究責，獲得開明派選民好評。

但由於華人的種族背景，鍾萬學經常成為印尼本土種族主義和伊斯蘭極端主義言論攻擊的對象。

警民衝突警車被燒

印尼10萬強硬派穆斯林週五走上耶加達街頭，要耶加達省長鍾萬學為“褻瀆伊斯蘭而引咎辭職”。示威一路和平進行，可是到了尾聲卻發生了警民衝突。

示威者在耶加達最大的清真寺參加週五中午的禱告會後開始遊行，朝總統府進發。他們一路上高喊口號，要鍾萬學辭職。印尼全國警察發言人後來說，估計有7萬人參加了這個示威遊行。

入夜後，仍有少數群眾不願離去，在獨立紀念碑廣場、總統府前等地聚集，要見總統佐科威，但佐科威不在，示威者情緒激動，以石頭和瓶子攻擊警察，造成三名警員受傷。

示威者還放火燒了幾輛警車，警察發射催淚彈和水炮。警方也逮捕數名滋事者，事件造成一人死亡，數名警察與抗議者受傷。入夜後，現場氣氛逐漸平靜下來。

華人區1便利商店被搶砸

在耶加達北區普魯伊一帶，有滋事者攔截來往車輛，企圖騷擾攻擊。在葛東班讓區，有滋事者搶砸便利商店。

在外巴登， 有群眾聚集在鍾萬學官邸所在的社區，與警方對峙。也有群眾前往國會，打算強行硬闖，遭到警方阻擋。在摩拉加弄也有小超市被砸。

不過，警方都在上述華人區部署警力，以催淚彈驅散滋事者。

印尼排華背景

矛盾追溯至荷蘭殖民時期

華人與印尼原住民的矛盾可以追溯到荷蘭殖民時期。

由於由於華人被荷蘭人認為聰明，勤奮，有管理能力而受優待，而打壓佔多數的原住民，製造印尼族裔之間的矛盾，以緩解殖民者與被統治者之間的矛盾。從而導致印尼各地大小程度不同的反華、排華流血事件此起彼伏。

1945年8月日本投降後，蘇卡諾宣佈印尼獨立，荷蘭殖民者捲土重來，雙方發生激戰，夾在中間的華人首當其衝。

1946年3月印尼軍隊實行“焦土政策”抗擊荷蘭殖民軍，撤退時，焚燒萬隆南區。事件中，部分暴徒便乘機焚燒華人的房屋、搶掠他們的財產、強迫他們遷離居所, 甚至隨意虐待和屠殺華人。1945年9月至1949年9月期間，華人共死傷3500人，失蹤1631人。

★1965大屠殺 百萬華人被殺

血腥建國後，20世紀60年代的印尼有三種政治勢力：總統蘇卡諾、印尼陸軍以及印尼共產黨。

1965年，印尼九·三事件後，印尼陸軍將領蘇哈多架空了總統蘇卡諾並宣佈印尼共產黨為非法組織，在印尼全國發動了對共產黨的大清洗。

由於印尼共產黨中華人很多，導致大量華人被當作共產黨員處決。印尼政府更對少數民族如達雅族人說他們的貧窮是因為華人奪去了他們的飯碗。

盛怒之下的達雅人在華人的居民門前放下紅色的盛有動物血的碗作為記號，每個被記號的華人家庭都被趕盡殺絕。

從1965年到1967年，近100萬華人在印尼被殺死，倖存者只能在恐懼中艱難度日。

★1998年大暴亂 華人女子被姦殺

1998年，金融危機席捲印尼，印尼的生活水平一瀉千里，時任總統蘇哈多的獨裁統治岌岌可危。

蘇哈多的女婿蘇比安托為了維持蘇哈多的統治，阻止印尼的民主化進程，向媒體暗示華人“經常向官員行賄”“善於在桌子底下交易”，將經濟危機的原因推向印尼華人。

此言一出，在印尼立刻捲起軒然大波，5月14號，在總統蘇哈多的默許下，印尼軍隊以及一部分暴民，對在印尼的中國華人實施了極其殘忍的屠殺，持續3天之久，約1500多人被殺死，約169名華人女子被姦殺，傷者無數。

暴行震驚了世界，對中印關係造成了長遠的消極影響。

文∕綜合報導

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