蘇蓮珍：“不貪”你做得到嗎？

台灣前總統馬英九首次到訪新山，在專題演講時，提到“四不貪”，即不想貪、不願貪、不能貪及不敢貪，一個國家要擺脫貪污，“四不貪”很重要。

為了強國富民，人民往往強烈求執政者或政治人物“絕不可貪”，一貪毀國殘民。

清清白白做官、踏踏實實做事，堂堂正正做人，是對從政的基本要求，但政府不能貪，人民能不能貪？

有回，相熟的人喜滋滋地說在某酒店的活動上，撿到一台手機，手機看起來很新，品質也不錯，他便占為己用。

詢問為何不物歸還主，對方說活動結束了，手機無法開機，他也沒辦法長時間呆等，只好把手機拿走。

說得頭頭是道，好似他反而“拯救”這台手機，其實，把手機交到酒店櫃台不就行了嗎？

這是最普遍常見的情況，路上撿到錢或貴重物品，一句：“找不到事主”，就理所當然取走，這難道不是貪嗎？

從職場、商場上，利用交情、關係相互庇護撈得好處，或者走后門，用肉體或抬底錢達到目的，有的人認為是一種手段，這其實和官場上的貪，沒有兩樣。

即使是違規中“三萬”，甘願給咖啡錢的舉動，也都是助長貪的滋長。

四不貪中，不想貪和不願貪是發自內心的一種道德行為，要從道德教育著手；不能貪和不敢貪是受身分、環境、法律等條件束縛和限制。

如果一個國家，人民日常生活都流露出貪的“魔性”，那要如何要叫當官的不貪，“官”也是從人民群裡誕生的。

當貪變成是一種社會文化，誰當領導結果都一樣，所以小馬哥說：“于其事后捉貪，不如先不貪。”說得極之有理。

柔州副採訪主任