零秘密‧亚音港：渔港的守护神（中篇） 人人有难都到福灵宫祈祷 哪吒三太子成守护神

报导/摄影：林德胜
（峇株巴辖21日讯）福灵宫哪吒三太子成了亚音港的守护神！

早期港脚，都具备“一山一庙一校”的元素，亚音港也不例外，唯有趣的是，大多数渔港都供奉“妈祖”，因相传妈祖经常在海上拯救难渔民，保护渔船平安归航。

可是，亚音港居民却视哪吒三太子为“守护神”，无论出海捕获、外病不愈、面对困难，都会前往向哪吒三太子祈祷。

据76岁的老居民林有顺告知《中国报》，在五六十年代，亚音港搭建的亚答屋为主，屋子建立在河边，方便居民出海捕鱼，维持家计。

用神明力量赶鳄鱼

他说，在那个年代，村里因为靠近红树林，沼泽地有很多鳄鱼到访，造成村民生活大受影响，甚至在河边洗衣或出海捕鱼，也会遭鳄鱼的攻击。

他说，为了驱赶鳄鱼，村民从遥远的唐山（即中国）请了一尊哪吒三太子的神像，来到村里保佑村民，也想借用神明的力量，来驱赶鳄鱼。

“说来巧合，供奉哪吒三太子后，村里的鳄鱼逐渐减少，最后更消失得无影无踪。”

林有顺告知，早期的亚音港里没有庙宇，神明都是暂住在村民家中，当哪一家办喜事，有需要的村民便会邀请哪吒三太子，到家祈福保佑。

“有一次，有个村民邀请神明到住家祈福保佑的时候，因为一时不小心，神明从手中滑落，导致神象有些损坏。”

他说，自从神明受到损坏后，村里的居民便决定要建立一座庙宇，供奉哪吒三太子，那便是现在的福灵宫。

513华巫裔和睦共处

513事件暴发，亚音港内的华巫裔居民未有冲突，反倒和睦共处。

林有芳指出，在1969年的513事件中，福灵宫庙宇成为村民的庇护中心，那时候的村民在宫里成立一个防卫组织，抵抗外来者的侵入。

他形容，虽然513事件爆发，导致巫裔和华裔之间发生冲突，但村里的巫裔和华裔村民，却相处得很融洽，没有受到种族纷扰事件影响。

他说，当时居民相信，庙宇似有一种力量，保护着当地居民。

同时，采访过程中，记者发现虽然年长一辈的华裔居民，不太会说马来语，但与友族沟通，竟可以使用福建话。

当华裔听不懂马来语的时候，巫裔村民就会用简单的福建话来沟通，让记者在这个村里看到“一个马来西亚”的精神。

每隔12年办海陆大醮仪式

每隔12年，亚音港福灵宫会举办“海陆大醮”祈祷仪式。

据了解，此仪式主要是超度在海上死去的亡魂，保佑渔民们出海出入平安，村民们能够身体健康。

福灵宫以哪吒三太子为主神，除了神诞，在特定节庆，村民也会前往进行膜拜仪式，主要祈求村民有平静生活，让出海捕鱼的村民，可以顺利到海上捕鱼，顺利返回码头。

乩童解决村民疑难杂症

庙宇成医院！

福灵宫创办人后裔林有芳（70岁，退休人士）说，福灵宫估计在1950年初建设，初期创建，主要保佑渔民出海平安与顺利。

“最早期的建筑以亚答屋为主，宫里有一名乩童，主要是帮忙村里解决疑难杂症。”

他说，那时亚音港交通不便，是有红泥路，村民来回市区十分不方便，此时的庙宇就成为村民的“医院”，在村民生病的时候，都会到庙宇求助，从神明身上得到启示，保佑他们身体健康。

他告知，有为妇女因为被鱼骨插入小腿，需要到医院动手术，无奈在却没有交通和金钱到医院动手术，但在福灵宫哪吒三太子的指点下，妇女在服用草药后，鱼骨却在几天后消失。

“妇女从病痛中康复，村民都说这是哪吒三太子大显神通。”

采访手记
那是精神寄托与信仰

福灵宫，是亚音港这个小乡村唯一一间华人寺庙，也是我小时候童年的回忆。

我出生在这个小渔村里，每次福灵宫任何庆祝活动，都会参与其中，成为笔者小时候珍贵的回忆。

在采访亚音港福灵宫的时候，跟很多长辈一起聊天，顿时发现虽然自己在村里成长，却因为习惯，忽略了村里庙宇历史的由来。

这一次的采访工作，竟让我自己从新认识自己的故乡、故乡的庙宇。

记得小时候，我生病了，爸爸却没有交通送我到市区医院看病，爸爸只好把我送到福灵宫，祈求哪吒三太子可以显灵，赐我抵抗病魔的力量。

爸爸说，在我喝下符水后，隔天就没有继续发烧和咳嗽了，人也逐渐健康起来，是神明救了我的一命。

因此，每次亚音港福灵宫神诞的时候，我都尾随妈妈到庙宇膜拜，保佑爸爸出海平安，一家人不管在工作或求学中，都能够顺利平安。

对一些人而言可能是迷信，但我相信那是一精神寄托和信仰。

福灵宫里的哪吒三太子，就像是村里的海神一样，照顾著全村的人，让渔民每天出海都很平安。

就如爸爸说的，渔民的第二个家就是大海，渔民需要一个海的守护神，对亚音港这个小渔村来说，福灵宫的三太子就是村里永远的海神。