曾笳恩：是時候仗義執言了

士都蘭區州議員

在淨選盟5.0集會中，我作為一名天主教信仰的人民代議士，有幸陪同甲柔教區主教伯納德保羅和吉隆坡榮休總主教丹斯里拿督墨菲巴基安一起參與了這場和平集會，見證了我們馬來西亞子民為國家前景所發出的擔憂和呼聲。

特別是主教們的現身支持，讓我感慨良多，甲柔主教在走上街前，還特地在教堂舉行感恩彌撒並強調：(1）我們是為和平及正義而上街、(2)不能以粉飾來掩蓋罪行、（3）人民別忽視自己渺小的力量，只要你肯付出，奇跡自然會出現。

他們身為主教或宗教領袖，也屬于非政府組織的一分子，在國家前景的課題上選擇了挺身而出，仗義執言。

他們的行為，無關政治議程，也無關宗教，只是為了這個國家的未來，表達出自己的聲音。

反觀包括了許多社團組織在內的我國非政府組織，依舊選擇了保持緘默、不置可否的態度。

或許，這些非政府組織有著他們自身的憂慮，比如擔心表態后被政府對付，或是事后被停止資助而陷入資金困難等等。

不公義課題勿妥協

但我們必須清楚地認識到，如果我們在一些不公義的課題上明哲保身，這無異于對不公義的行為、課題妥協，尤其是社團組織等非政府組織的表態，更是能夠讓政府予以重視、重新檢討的聲音，因為這些非政府組織往往代表著他們自身的基層民眾。

縱觀我國的許多非政府組織保持所謂的中立，不但無法扮演好傳達基層聲音的宗旨，適得其反，甚至把基層聲音給直接“消音”了。

民政黨青年團署理團長楊錦成日前發出“宗教勿涉政治議程”、“政治和宗教絕不能混為一談”的文告，但我們必須明白，這並不能作為非政府組織或宗教組織譴責不公義行為、課題的理由。

德國著名牧師馬丁？尼莫拉曾在1976年發表過一首著名的詩《起初他們…》，內容這么寫道：“起初他們抓了所有的共產黨人，我沒有出聲，因為我不是共產黨人；接著他們抓了所有的社民黨人，我沒有出聲，因為我不是社民黨人；然后他們抓了所有的工會骨幹，我沒有出聲，因為我不是工會骨幹；后來他們抓了所有的天主教徒，我沒有出聲，因為我屬于新教；最后他們來抓我，到那時候，已經沒有剩下能出聲講話的人了。”

時過境遷，在40年后的當下，我們卻發現詩文中的內容，與我國現狀何其相似！所有的宗教或社團領袖，無論是地緣，業緣，血緣，是時候仗義執言了！