赖昭光：玩后真相政治 子子孙孙买单

《牛津字典》公布“post-truth”为2016年国际词汇，后真相政治（post-truth politics）的政治文化全球盛行，大马亦然。政治不再是“事实胜于雄辩”，而是“雄辩胜于事实”。意见重于事实，立场决定是非，人们把情感和感觉放在首位，证据、事实和真相沦为次要，政治人物说谎不再是为了瞒骗，而是巩固目标群众的偏见换取共鸣。

当城市华裔选民几乎所有的鸡蛋放在野华基政党的篮子里后，国阵的合作模式成败，已非华社焦点。但奋勇鞭尸挑战马华的7-11收档，却对巫统的霸权搏手无策，则是在野华基政党为了留住青春，一层又一层往脸上贴的防老化角质面膜。

如果国阵华基政党在5.05大选中已经被彻底消灭及解散，在没有国阵华基政党的“助长”之下，伊党就会虔诚地实践所谓的福利国，放弃落实伊刑法的最终目标，还是条条大路通天堂？种族及神权极端主义就此连同马华、民政及人联党一起被埋葬？

政客舒适地嗾使顺民的情感和感觉挣共鸣，满足目标愚群众的偏见，在雄辩胜于事实的政治环境，事实和真相已经沦为次要。把国阵华基政党打进地狱，永不超生，爽在当下，但版图无损的巫统，岂会为了赢回非穆斯林的支持而拒绝伊党，同时推翻马哈迪的929伊斯兰国声明及阿都拉的文明伊斯兰国论？即使敦马咸鱼翻生，希盟入主布城，“后真相”也是以后再谈的事！

对巫统来说，若为政权故，马华与民政，两者皆可抛。对在野华基政党来说，若为政权故，伊党及巫统，两者皆可抱。这是残酷又不能说的后真相。

壮大反对党，是为了制衡执政党，把反对伊刑法的重任寄托在气若游丝的执政党，靠执政党去制衡执政党，如果是民主的良药，反对党那一大篮子的鸡蛋，岂不废置变成咸蛋或臭蛋？

强调不必为结果干着急

哈迪阿旺不断推进其私人法案，制造该党积极捍卫及发扬伊斯兰的印象，巫统为了保住保守马来票，阿末扎希说政府也要提呈她本身的修正案，并确保她不会牴触联邦宪法。诚信党不敢拒绝伊党的私人法案，唯有向国会提呈强化伊斯兰法庭的动议，三党各自为355法令修正案努力，以巩固目标群众的偏见，换取热烈的共鸣与支持，后真相，是以后的事。

已表态投哈迪私人法案反对票者计有砂州土保党、人联及人民党21票（包括10名穆斯林），马华、民政及国大党14票，沙巴人民团结党、团结党、民兴党及民统三党共10票，据悉行动党已指示其37名议员投反对票，共累计72张印象中的反对票，巫统86票加伊党14票共有100张印象中的支持票。

慕尤丁及胡斯尼的立场甚至没人想过问，他俩的剩余价值太珍贵，要避免贬值。公正党的28票（包括16名穆斯林）加上诚信党的6票，以及社会党及砂州民进党4张暧昧票，这些才是哈迪阿旺心中的挚爱。

至于哈迪阿旺的私人法案或政府的修正案何时决战国会辩论表决，已经是不重要的后真相。阿末扎希说“现在不是支持与不支持的问题，现在还没有进行辩论及表决，现在还没有进入这个阶段，现在还没到最终的结果。”句句都在强调大家不必为结果干着急。

政客及政党的既得利益已凌驾宪法精神，大马世俗国体制受威胁的事实和真相已经沦为次要。政客及愚民声嘶力竭喊“为子子孙孙后代”的情感和感觉，却留待子子孙孙自己去承担“后真相”的结果。