賴昭光：玩後真相政治 子子孫孫買單

《牛津字典》公佈“post-truth”為2016年國際詞彙，後真相政治（post-truth politics）的政治文化全球盛行，大馬亦然。政治不再是“事實勝於雄辯”，而是“雄辯勝於事實”。意見重於事實，立場決定是非，人們把情感和感覺放在首位，證據、事實和真相淪為次要，政治人物說謊不再是為了瞞騙，而是鞏固目標群眾的偏見換取共鳴。

當城市華裔選民幾乎所有的雞蛋放在野華基政黨的籃子裡後，國陣的合作模式成敗，已非華社焦點。但奮勇鞭屍挑戰馬華的7-11收檔，卻對巫統的霸權搏手無策，則是在野華基政黨為了留住青春，一層又一層往臉上貼的防老化角質面膜。

如果國陣華基政黨在5.05大選中已經被徹底消滅及解散，在沒有國陣華基政黨的“助長”之下，伊黨就會虔誠地實踐所謂的福利國，放棄落實伊刑法的最終目標，還是條條大路通天堂？種族及神權極端主義就此連同馬華、民政及人聯黨一起被埋葬？

政客舒適地嗾使順民的情感和感覺掙共鳴，滿足目標愚群眾的偏見，在雄辯勝於事實的政治環境，事實和真相已經淪為次要。把國陣華基政黨打進地獄，永不超生，爽在當下，但版圖無損的巫統，豈會為了贏回非穆斯林的支持而拒絕伊黨，同時推翻馬哈迪的929伊斯蘭國聲明及阿都拉的文明伊斯蘭國論？即使敦馬鹹魚翻生，希盟入主布城，“後真相”也是以後再談的事！

對巫統來說，若為政權故，馬華與民政，兩者皆可拋。對在野華基政黨來說，若為政權故，伊黨及巫統，兩者皆可抱。這是殘酷又不能說的後真相。

壯大反對黨，是為了制衡執政黨，把反對伊刑法的重任寄托在氣若游絲的執政黨，靠執政黨去制衡執政黨，如果是民主的良藥，反對黨那一大籃子的雞蛋，豈不廢置變成鹹蛋或臭蛋？

強調不必為結果乾著急

哈迪阿旺不斷推進其私人法案，製造該黨積極捍衛及發揚伊斯蘭的印象，巫統為了保住保守馬來票，阿末扎希說政府也要提呈她本身的修正案，並確保她不會牴觸聯邦憲法。誠信黨不敢拒絕伊黨的私人法案，唯有向國會提呈強化伊斯蘭法庭的動議，三黨各自為355法令修正案努力，以鞏固目標群眾的偏見，換取熱烈的共鳴與支持，後真相，是以後的事。

已表態投哈迪私人法案反對票者計有砂州土保黨、人聯及人民黨21票（包括10名穆斯林），馬華、民政及國大黨14票，沙巴人民團結黨、團結黨、民興黨及民統三黨共10票，據悉行動黨已指示其37名議員投反對票，共累計72張印象中的反對票，巫統86票加伊黨14票共有100張印象中的支持票。

慕尤丁及胡斯尼的立場甚至沒人想過問，他倆的剩餘價值太珍貴，要避免貶值。公正黨的28票（包括16名穆斯林）加上誠信黨的6票，以及社會黨及砂州民進黨4張曖昧票，這些才是哈迪阿旺心中的摯愛。

至於哈迪阿旺的私人法案或政府的修正案何時決戰國會辯論表決，已經是不重要的後真相。阿末扎希說“現在不是支持與不支持的問題，現在還沒有進行辯論及表決，現在還沒有進入這個階段，現在還沒到最終的結果。”句句都在強調大家不必為結果乾著急。

政客及政黨的既得利益已凌駕憲法精神，大馬世俗國體制受威脅的事實和真相已經淪為次要。政客及愚民聲嘶力竭喊“為子子孫孫後代”的情感和感覺，卻留待子子孫孫自己去承擔“後真相”的結果。